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個人化系統教學     
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是由美國學者凱勒、謝爾曼、艾茲、波例等人所倡導的系統教學法。(註1) 理論基礎1. 教師系統設計凱勒認為教師是學生學習的經理,所以應將教學工作做系統安排,讓學生西依循系統化的步驟,完成教學目標。凱勒將教學目標、學生特質、教學進度做妥適的系統化設計,以期學生能完成教師的系統設計。2. 學生學習主權個人化系統教學設計重視學生身心特質語學習成果。學生掌握學習的主權,依據教師系統教學設計的內容,自行控制學習進程。作答結束後接受評量,評量結果決定下次進程的起點,學生根據自身的學習特質決定教學成果。 教學流程依據凱勒的基本架構,發展...
大鄧伯花     
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ceae)鄧伯花屬(Thunbergia)的大鄧伯花,為常綠性藤木,其原產於印度孟加拉省一帶。西方人認為大鄧伯花枝花朵盛開宛若擅於吹號的喇叭手一般,故以Trumpetcreeper為其別名;而東方人則認為大鄧伯花長串盛開的花穗,猶如一群正喋喋不休談話的女人,因此喚其「大花老鴨嘴」,而其花語「嘮叨」亦是由此而來。(註2) 莖大鄧伯花屬於爵床科的常綠性攀緣灌木,通常為右旋攀爬,具分枝多。 葉大鄧伯花的葉子具有長葉柄,其上側生柔毛。葉片呈卵形,前端急尖至...
太陽     
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陽斑斑點點的外表跟著時間改變。緊接著又發現太陽黑子週期與地球磁場風暴和極光週期相呼應。有些天文家甚至認為他們可以預測天氣變化週期,還有動植物生長速度週期。 引用文獻註1:關於科學的100個故事,霍致平編著,宇河文化出版有限公司,2008年3月3日出版。註2:科學簡史,Peter Tallck等著,蘇采禾譯,初版,台北市:時報文化,2007(民94)。
戊戌變法     
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目錄1 源由2 經過3 關鍵字4 出處 源由1895年,中日甲午戰爭(註1.),中國竟然被鄰邊小國日本給打敗,訂立城下之盟─馬關條約(註2.)。這次戰爭一方面宣布了以官僚為主體的洋務運動破產,一方面也激起中國知識分子對日本所以強大的探討,認為日本之強乃源於明治維新的政治改革─立憲政治,因此才有康有為、梁啟超等「以日本明治之政為政法」的理念,也就是說模仿明治維新,實行政治改革,推行立憲政治,才是中國富強之道。在客觀方面,中日甲午戰爭之後,中國已面臨空前危機,不圖改革即有滅亡的可能。列強都享有最惠國待遇,因此貿易性質遂由以前...
面面俱圓     
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元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌帝君」,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少,梁章鉅以為程恩澤所作的對聯:「宇宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」不但氣勢恢宏,對仗工整,而且與文昌祠的來源最為貼切,在各方面都照顧到了,因此梁章鉅將之抄錄在書中保存,以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
幼兒認知基模     
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目錄1 幼兒認知基模1.1 基模的形成1.2 基模與學習1.3 幼兒教育認知基模之建構 幼兒認知基模基模(schemes)是人類思考問題的一種基礎模式,由兒童心理學家皮亞傑(Piaget)率先提出。認為嬰幼兒面對外在環境,即有其本能的反應,而這一套處理訊息的認知過程,則稱為基模。基模會隨著年齡及所經歷的學習歷程,不斷的調適或同化產生不同的基模,是以基模不只有量變的增加,也有質變的精進,基模成為個人思考訊息以及學習知識最重要的基礎。 基模的形成皮亞傑建構了一個具有高度影響力的兒童發展及學習模式,其理論依據發展中的兒童建立認...
姚鼐     
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廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁隨園君墓志銘》、《游媚筆泉記》等。 評價有人認為姚鼐為桐城派古文的重要作家,他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說,主張「義理、考據、辭章」三者的統一,又繼承發揚了劉大櫆的「神氣」說,提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論;同時,還總結概括歷代文章的風格論,發展了「陽剛陰柔」相反相成的美學觀。姚鼐的詩,有清拔淡遠之致,尤工近體,但為文名所掩。他的詩《歲除日與子...
馬爾薩斯人口論     
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  馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus,1766-1834)於1798年發表了著名的「人口的原理」。前於1803年提出修正意見。馬氏的人口論是基於兩個前提。第一,糧食是人類生存所必需的物品。第二,兩性間的情愛也是必需的,而且也會依現狀傳延下去。在兩個前提都可以成立的情況下,馬氏認為人口的生殖力遠超過土地的生產力。人口如不受限制,將以幾何級數增加,每二十五年即可增加一倍。而生存所需物資祇能以算術級數增加。換言之,他認為生殖是人的本能,具有無限制的發展潛力,但糧食卻受到土地報酬遞減律的限制,不能無限的增加。兩種力量不均衡的結果會發生人口過多,糧食不足的問題,甚至更進而造成貧困、饑...
地獄     
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六(五)道之一,有八大地獄。它是造惡者投生的場所,投生此處的眾生,將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡,都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有閻王,執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回:「手中那棒,上抵三十三天,下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
氣孔     
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,其間產生一個孔就是氣孔;當保衛細胞水分失去時氣孔就會關閉。(註2) 保衛細胞如何調解水分進出有說法認為是和溶質及二氧化碳濃度有關,就是指保衛細胞只於白天行光合作用,細胞體內的二氧化碳被利用使酸度減少、滲透壓提高,增加了保衛細胞的吸水能力,讓表皮細胞的水滲入保衛細胞中,造成保衛細胞膨脹。當然又因保衛細胞的形狀為半月形,其內側細胞壁比較後,外側比較薄,所以當保衛細胞吸水膨脹,整個細胞會向外彎曲,氣孔就會打開;相反的當水分減少,細胞壁因為有彈性而恢復原狀,氣孔此時就會關閉。所以這就是白天氣孔打開,晚上光合作用停止,呼吸作用依...
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