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大書特書
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「大書特書」的意思是指將值得書寫的事蹟，鄭重地記錄下來。唐朝時有一個人名叫甄濟的讀書人，早年以文士著稱，後入朝為官。他為人正直，辦事公允。安祿山作亂時，甄濟不為威懾所屈。他的兒子甄逢也是一個品行優良的讀書人，他認為自己父親的德行，足以列入史冊，便向好友元稹訴說父親的事蹟。元稹寫了封信，告訴正在修史的韓愈，請他考慮是否可以將甄氏父子的事蹟加入史冊。後來韓愈回了封信給元稹：「甄氏父子的事蹟是應該加入史冊，這也是我的工作。而且，像你這樣樂道人之善的美德，也有資格和甄氏父子一同列入史冊。你現在還很年輕，前途大有可為，將來的成就一定更值得讓史官大書特書，詳細的記錄。」後來「大書特書」被用來指將值得書寫的...
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劉勰
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經典，在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中，去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的...
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揚雄
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為大夫，默默無聞而終。 學術思想1.他提出以「玄」作為宇宙萬物根源的學說，強調如實的認識自然現象，並認為「有生者必有死,有始者必有終」，駁斥了方士的迷信。在社會倫理上，認定「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。2.揚雄後來認為辭賦為「雕蟲篆刻」，「壯夫不為」，轉而研究哲學。仿《論語》作《法言》，模仿《易經》作《太玄》。 著作《法言》、《太玄》、《方言》 評價1.張衡稱他「妙極道術」。2.朱熹 |
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細胞
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e(小房間之意)命名之，1839年動物學家許旺也在動物組織中觀察到細胞，許旺與另一位植物學家許來登均認為每個活細胞均有獨立生存的潛能。於是許旺提出：所有生物體均由一個或一個以上的細胞所組成，細胞是所有生物體基本的生命單位，此為細胞學說最早的雛形。 細胞學說生物是由細胞構成的，細胞是構成所有生物體的基本單位。 *引用相關文獻*<註1>奧斯朋出版編輯群/原著，李千毅/譯者，《圖解生物辭典》，台北市：天下遠見，2006年再版。
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教育正義
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、正值等意涵。「正義」觀念使用由來已久，可追溯到希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)的倫理學，認為德行是達到一種目的(即幸福)的手段，人類的善是靈魂在一個完美的生活裡依照德行而活動，而正義包含的不是平等，而是正當的比例，只有在某些時候才平等，此種觀點與功利主義把「正義」解釋成「平等」是不太一樣的。而現代思想家愈來愈多將正義作為評估社會制度的道德標準，被視為社會首要價值。美國哲學家(J. Rawls)在《正議論》(Theory of Justice)一書開頭指出：「正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想社會的首要價...
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璧合珠聯
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鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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美式足球
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下的情況下完結，(稱為死球 Dead Ball)。裁判會吹哨子通知： 持球的人被擒抱倒在地上，或裁判認為其進攻已被對方球員攔阻。 向前傳的球出界，或在任何人接到之前已觸地，稱為不成功傳球(Incomplete Pass)；要把球放回原來的開球線上，這會用掉一檔的進攻然後再開始。 持球的隊員帶球出界。 其中一隊得分。球員及觀眾經常需要知道當時是第幾次進攻，和還有多少碼才會重新再得四次機會。例如：第一檔進攻前，電視或計分板會寫：1st and 10，即是第一檔，且還差十碼才能取得第一檔。 如果一次進攻向前移了三碼，便會變成：...
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團體轉換階段
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目錄1 前言2 暴風雨期(storming stage)2.1 特徵3 規範期(norming stage)3.1 特徵4 領導者任務5 關鍵字6 參考資料 前言團體是一個發展性的過程，若一個12~15次的團體而言，於第2或第3次時，可能進入了轉換階段；也有研究者認為轉換階段佔全部團體時間的5%到20%。團體的目的、領導者理論導向、領導者及成員之人格特質及需求、團體的過程起伏、以及信任與否，皆會影想轉換期的運作。此階段可分為兩個次階段即暴風雨期和規範期。 暴風雨期(storming stage)此階段成員開始與其他成員競...
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憂鬱症
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成的憂鬱症。 病因科學家研究憂鬱症的成因，發現它是一個多重因素所導致的一種疾病。生物-心理-社會模式認為生物學因素、心理學因素、社會因素在抑鬱障礙發展過程中都扮演了一定的角色。素質-應激模式則認為抑鬱障礙一種既有的素質或易感性被生活中的應激事件激活。這種素質可以是遺傳的，即先天與後天相互作用，也可以是一種圖示，兒時習得的認知模式。這些互動模式得到了實驗數據的支持。例如，紐西蘭的研究人員採用預測法對一群正常人進行縱向研究，得出結論，5-羥色胺轉運體基...
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多元取向
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史坦柏格(Sternberg)─智力三元論史坦柏格主張智力研究應從訊息處理的歷程及結果來分析。他認為智力源自生活，呈一體三面，個體間的差異只是訊息處理方式的不同，包含：1.組合智力:為個體內在智力的運作，是傳統智力測驗所測得的智力。屬分析的能力，包含：吸收新知之能力、智能的表現、後設認知能力。2.經驗智力：個體處在新情境時，個人內在與外在環境交互作用後的表現。屬創造的能力，包含：經驗運用的能力、經驗改造的能力3.環境智力：為個體與社會互動時個體應用已知來處理未知的環境適應能力。屬應用的能力，包含：適應環境的能力、改造...
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貓頭鷹博士