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戴月披星
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惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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比興
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比，譬喻，以彼物比此物，有象徵的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為《詩經》六義中的兩類，古代儒者認為這兩種手法便於描寫和反映現實，並適合於表現社會政治內容。
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創意思考教學
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創意思考教學（teaching for creativity） 創意思考教學Parnes(1967)認為創意思考教學（teaching for creativity）的主要目標在於激發、助長學生的創造力。他覺得為培養創造力而教學的老師能刺激兒童發展其生產力，允許學生表達一己的意見，並教導他們與其會發表倒不如會傾聽。因此，為培養創造力而教學的老師，不一定要用創造性的方法傳授資訊給學生，但若要製造一種易於學習創造行為的氣氛，則必須建立一個能自由表達思想的環境、鼓勵幽默、允許醞釀思想、要求兼顧思想的質和量。相關學者
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霓裳羽衣曲
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玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據《婆羅門》曲改編；第三種則折衷前兩種說法，認為此曲前部份（散序）是唐玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部份（歌和破）則是他根據西涼節度使楊敬述進獻的印度舞曲《婆羅門》潤色並制詞而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環在華清池初次進見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張說《華清宮》云：「天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。」 《霓裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞，在盛...
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想必
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以己意推測而認為必然如此。[例]院子裡花草如此茂盛，想必主人費了不少心思栽培。
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團體迷思
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度樂觀和極度冒險；2.合理化：團體成員可以合理化解釋過去所做的決定，不必負責任；3.道德觀：團體成員認為大家做決定，不必考慮做決定之後的倫理或道德的後果；4.刻板印象：團體成員發展出一種刻板印象，認為反對一方的領導者是多麼邪惡難以溝通協調，或者多麼愚蠢難以對抗或擊敗他們的決定；5.施壓：團體成員會對於不同意見者給予壓力，使其順從大家的意見；6.自我抑制：團體成員會自我抑制，避免偏離團體共識，不會提出任何質疑;；7.無異議：團體成員存有一種無異議的幻...
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國立曾文家商
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之 蔣總統經國先生蒞校巡視，對本校自然環境綠化美化之成果讚不絕口！偕同之周政務委員書楷駐蹕國外多年，認為在美國、歐洲有如此優美風光之學校亦難得一見，洵為本校無上光榮。民國七十二年八月一日第七任校長劉時鎰接篆視事，繼續發揚曾文家商精神，整建校區，完成語言及電腦教室，增建藝能及幼教大樓，充實各項設備。民國七十八年二月一日第八任校長陳月瓊接篆視事，除發揚曾文家商傳統精神外，秉持博、專、雅、實辦學理念，推展校務革新，提昇教學品質，加強職業道德與人文教育，全面充實硬、軟體設施，完成多媒體電腦教室、現代化音樂教室、視聽教室及圖書館、...
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牛李黨爭
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名吉甫，他從不接見姓周的士子和下僚，因為，「周」字含有一個「吉」字，犯了他的家諱。 鬥爭李德裕主政，認為新及第的進士拜謁做主，並在曲江舉行宴會等都是浮薄的風俗，下令禁止。李德裕被黜，牛黨得勢，又立刻恢復。至於政治觀點與主張，兩黨並無顯著差異。然而鬥爭卻異常激烈，官員世人很難置身事外。 關鍵字中文關鍵字: 牛李黨爭英文關鍵字: the faction between Niu and Li 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁115-116。龍騰文化事業股份有限公司。
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嫌疑
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被懷疑與某事相牽連。[例]經過查證，警方認為證人與嫌犯有串供的嫌疑。
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學校效能
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成就，然而這種學校效能的觀點太過狹隘，於是有一批學者們乃從學校組織結構和學校系統觀點來探究學校效能，認為學校效能不僅是有較高的智育成績而已，而且還有較高的成員滿足感和適應力，結果發現有效能學校普遍有一些共同的特徵，包括強勢的行政領導、良好的學校氣氛和文化、基本能力的重視、師生高度的期望、不斷持續的學生評量、教師的專業成長和家長與社區的參與及支持，這些特徵有助於學校成員和學生有良好的成就表現。很多學者們乃將這些學校效能的特徵轉化為學校效能量表，成為評量有效能學校的重要工具。學校效能研究迄今，已有三十多年歷史，影響學校教育發...
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貓頭鷹博士