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形質
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3.哲學上指形式與質料，為構成事物本質的二種元素。形式是構成事物類別的決定因素，質料是事物變化的主體。此理論由亞里斯多德首創，經士林哲學繼續完成。
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論戰
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在哲學、科學、文學、政治等方面，對某項中心問題，因意見不同而激起理論上的爭議。如：「七○年代，臺灣現代文學界曾掀起一場鄉土文學的論戰。」
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桑代克的效果律
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代克同時接納頻律和近律的觀點，他認為情境和反應之間的聯結強度，反應的結果是一項重要的決定因素。以前的哲學家如霍布斯與邊沁，提示了在形成聯結方面，行為的影響是重要的。在此，我們見到桑代克關注在協助有機體適應環境方面行為所展現效能，這種關注與所有的功能論者的觀點大致一致。 結論桑代克的效果律所依據的幾個基礎受到抨擊。評論家指出，他論點是循環的：如果反應的機率提高了，便可說對事件感到滿意的狀態。如果下降便指沒有呈現令人滿意的狀態。一般相信，此種情境不適用考驗理論，與其以同樣的事件（增加或減少反應的機率）來測出學習與對事件 滿意...
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英國皇家協會（Royal Society）
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游刃餘地
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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于斌
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人名。（西元1901～1978）字野聲，黑龍江蘭西人。上海震旦大學畢業，羅馬聖多瑪斯學院哲學博士。天主教神父，畢生獻身宗教事業，歷任南京區主教、總主教、樞機主教、輔仁大學校長。熱心社會公益與國家福祉，民國六十七年，參加教宗保祿六世葬禮，逝世於羅馬。
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伊比鳩魯（Epicurus)
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內在的教育目的
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內在的教育目的目錄1 前言2 定義3 對於傳統目的之批評4 關鍵字5 參考書目 前言實驗主義與進步主義的哲學著重在變化的理論，反對持久以及恆常的概念，認為這世界並非有所規律的，而是經常產生變化的，永恆的教育目的，是無法適應經常變化的教育環境以及教育型態的，同樣也無法適應那千變萬化的世代社會，因此這些學者所主張之目的，我們稱之為內在的教育目的。(註1) 定義有些哲學家認為，教育目的是在教育的歷程以及活動之內的，而非由外在行鑠之，也就是說，當教育目的產...
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阿奎那（Thomas Aquinas）
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唯我論
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一種哲學思想。主張認識為人心中主觀的作用，一切外界事物皆不能離開我之意識而存在。是一種極端的唯心論。後亦發展為以自愛自利為行為準則的倫理學說。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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