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佛學
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研究佛教經典的哲學，約在西元前五世紀至西元前六世紀的時候產生於古印度，以後流行於印度的南北各地，發展成南傳巴利語系的小乘佛學，與北傳梵語的大乘佛學。
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社會科教學的建構論
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建構論(Constructivist Theory)是西方近半世紀來新興的一套認識論(epistemology)的主張。它試圖超越傳統西方哲學知識論的兩大派別(即理性主義與經驗主義)的傳統觀念，並從主觀唯心論和唯物論的對立中折衷出獨立的見解。建構論綜合了認識論、心理論、神經心理論及其他學科的大量研究，例如:發生認識論學者皮亞傑、物理學家薛丁格，對建構論的發展都有一定程度的貢獻。建構論的基礎，係源自建築和藝術的社群；建構，顧名思義即是建築構造之意。依照Kuhn的理念，不同的社群有「不可共量」的典範存在，因而誤解、誤用、或賦...
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福麗特
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目錄1 人物背景2 著作3 關鍵字4 參考書目 人物背景福麗特，畢業於美國雷克里佛學院，其一生效力於增進社會的良好秩序，期使個人能過著較滿意的生活。他這種人生哲學可從重要事業及工作上清楚看出，他於1909-1911服務於波士頓校舍擴大使用委會，曾於1912協助建立波士頓職業輔導處，並多年工作於麻薩諸塞州最低工資董事會，另外對於國家聯盟亦付出頗多心力。(註1) 著作福麗特早自本世紀初葉即發表了一系列頗具獨見的論文及著作，其主要認為任何企業的中心問題，不論地方或中央政府，商業組織或學校系統，即在建立並維持動態而和諧的人際關係...
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西哲
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泛稱歐美西方國家的哲學家。
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心靈實體
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心靈實體說
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唐君毅
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人名。（西元1909～1978）四川宜賓人，祖籍廣東五華。近代中國哲學家，畢業於南京中央大學，歷任四川、華西、中央諸大學教授。民國三十八年避難香港，與錢穆、張丕介等創辦新亞書院。民國六十七年，因肺癌病逝香港。其畢生以重振中國哲學為職志，且精通中西哲學思想，建構成一套上承程朱，貫通天人的唯心哲學體系。著有《中國哲學原論》、《人文精神之重建》、《生命存在與心靈境界》、《人生之體驗》等書。
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艾賓豪斯
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艾賓豪斯目錄1 前言2 理論基礎3 實驗過程4 關鍵字5 參考書目 前言艾賓豪斯以實驗方法研究記憶和學習的「高級心理歷程」，而將心理學自哲學中分離出來。艾賓豪斯以實際方法來研究聯結過程，以再如以前只是先假定聯結的形成，再經由外在反映來加以研究。他有系統地研究影響聯結發展的條件，且非常謹慎地不斷重覆其實驗，直到1885年才發表研究結果。他的很多相關於學習性質和記憶的論見，至今仍是正確的。 理論基礎艾賓豪斯的研究焦點放在聯結的一個重要原則頻律上，所謂頻律係指一項經驗愈常發生，愈容易被憶起，換言之，重覆能增強記憶。為了試驗這個...
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高級價值
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，而理智的價值又高於身體的價值，我們平時的音樂、美術培養，又高於消極的娛樂價值，如遊戲等等，而科學、哲學等知識的充實，又高於各種感性慾望的滿足，在責任上的價值滿足又高於表面的權威服從價值，而各類的教育理念，也均是較高層次的價值，因此即使上述諸多價值二者皆屬於高級精神層面的價值，卻依然能再分出他們的好壞，這就是價值的比較，而非價格的高低。(註1) 關鍵字中文:高級價值英文:Higher value 參觀書目註1 高廣孚。教育哲學，頁123-126。五...
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原因論
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一種哲學理論，認為世界上一切事情的發生都受因果律所決定，故並未具有任何目的。
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大惑
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很大的疑惑。如：「生死問題是人生大惑，許多哲學家終其一生都在為它找尋解答。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士