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得手應心
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此處所列為「得心應手」之典故說明，提供參考。「得心應手」原作「得手應心」。先秦大哲學家莊子是道家思想的代表人物。他曾經說過一個故事：有一天齊桓公在堂上讀書，有個工匠輪扁在堂下做車輪。輪扁看到桓公讀書十分專心，就放下工具，走上堂去，向桓公問道：「您讀什麼書呢？」桓公就生氣地說道：「國君讀書，你一個小小的工匠也敢過問！」輪扁回答道：「臣不敢，臣只是從臣工作的角度來看，臣要將輪子裝上車軸時，如果車輪太鬆車軸就不牢，太緊的話就裝不進去。只有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒...
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特殊問題諮商
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型個案所謂強迫性格意旨當事人有過度理智化的現象，而在諮商過程中，當事人容易偏離主題，並且談話內容過於哲學式，使得與諮商員談論抽象且不帶情感之議題，因此當諮商員發覺當事人有上述之反應時，應提高警覺，留意盡量不陷入當事人的抽象思考中，並且適時提醒當事人諮商的主要目的為，檢視個人困擾之用途。而對於強迫性格型的當事人，諮商員應協助當事人修正其強迫性儀式化的行為，或者幫助其脫離對自己過度嚴苛的限制，如此才能真正有效協助強迫性格型之當事人之心理發展。 衝動型個案當事人中通常會將自身遇到之困難，歸因於外在的環境因素，例如工作環境、配偶...
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李魁賢
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目錄1 生平2 作品3 品評4 受獎 生平李魁賢，1937年6月19日生於台北市，台北縣淡水鎮人。現居台北市。1958年台北工專畢業，主修化學工程；1964年畢業于“教育部”歐洲語文中心，主修德文。美國世紀大學肄業。為英國康橋國際文學學術院院士，國際大學榮譽化學哲學博士。曾任台灣筆會會長，自營名流企業有限公司，擔任台灣北社副社長、發明天地雜誌社社長、臺肥公司南港廠化學工程師、卡林塑膠廠副廠長、智慧國際商標事務所副所長，現任名流企業有限公司總經理，笠詩刊及台灣文藝社務委員。詩作品除在台灣外，發表于大陸、美國、菲律賓、香港等...
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悲慘世界
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罪行為在當時的社會環境下的所造成的影響。這部宏大的小說，融進了法國的歷史，以及巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，檢視了善、惡和法律的本質，同樣還有愛情與親情的種類和本質。雨果的創作靈感來源於一個真實的罪犯和警察「François Eugène Vidocq」，他把這個真實人物的性格分成了故事中的兩個人物。悲慘世界通過它不計其數的舞台和熒幕的改編作品被世人所了解。最著名的改編作品是同名音樂劇。
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天使專線
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是我們最重要的使命。 關鍵字中文關鍵字：天使專線英文關鍵字：Angel 參考資料林昆輝著。生命教育(哲學、教案與班級經營技巧)，2006年12月(初版)，頁12-3~12-38，華格納企業有限公司。
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《一位女士的畫像》
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作者：出身顯赫新英格蘭世家，哲學家威廉‧詹姆斯的弟弟，寫過讀者熟知的《黛絲米勒》、《碧盧冤孽》、《一位女士的畫像》、《奉使記》、《鴿之翼》等經典，他是寫實主義小說大師，小說批評理論大師，更是觀察人性世態的大師。 內容:《一位女仕的畫像》描述一位十九世紀的美國女子伊莎貝拉‧阿切爾(Isabel Archer)，在父母雙亡之後，懷抱了新世界美國式獨立自主的自信精神，隨著姑母啟程了她的Grand Tour、前往舊世界歐洲。為了有充分機會去觀察、體驗、認識、研究這個世界，她先後拒絕了代表世俗「名」與「利」、象徵十九世紀新世界與...
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鄧牧
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鄧牧（1247年－1306年），字牧心，號文行，又號九鑒山人，世稱「文行先生」，中國南宋末年至元朝前期錢塘（今浙江杭州）人，文學家，因其對理學、佛教、道教均持反對態度，故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。浙江錢塘人。鄧牧於南宋亡國後隱居於餘杭大滌山洞霄宮中，終身不仕不娶，目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平鄧牧（1247年－1306年），字牧心，號文行，又號九鑒山人，世稱「文行先生」，中國南宋末年至元朝前期錢塘（今浙江杭州）人，文學家，因其對理學、佛教、道教均持反對態度，故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。...
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絕對論
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哲學上認識論的一派。指客觀的實在離認識作用而獨存，故真理一定不變。
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知識論
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哲學中的一個分支研究。研究知識的來源、本質及範圍者。
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心物合一
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國父民生主義哲學的思想，用以修正歷來偏重唯心或唯物的分派。認為精神與物質，實為一體兩面，精神離開物質，則無從表現，物質缺乏精神，亦不能致用，既不偏於唯心，亦不偏向唯物，二者相因而生，相輔而成。
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貓頭鷹博士