:::
資料庫查詢時間：78.1246 ms
共 503 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
憤世疾惡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種...
|
|
學科中心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之優良教師或在校優良教師有意願者為首要考量，另一名額則依據各學科中心需求的不同可進行彈性調整，以具體發揮學科中心諮詢與落實蒐集課程暫行綱要實施經驗之功能。學科中心主要工作在透過與教學輔導團的溝通協調，協助課程暫行綱要推廣，包括研習活動的辦理與研習教材之研發，以及教師在職進修，並蒐集課程暫行綱要實施經驗以作為98學年度新課程綱要修訂之參考。 各科學校名單全台共設立22個學科中心，其中各科所負責的學校名單如下綜合活動：文華高中國文：北一女中英文：左營高中歷史：中山女高地理：台中女中公民與社會：台南一中數學：建國高中物理：台中...
|
|
實驗劇場
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種以實驗方式尋求、開拓戲劇表演藝術的劇場活動。舞臺藝術工作者可自由發揮創造，不斷的求新求變，以開拓不同的演出形式，發掘觀眾潛在的趣味。因其詮釋空間很大，故劇場本身和觀眾，都在接受考驗和挑戰。
|
|
流移失所
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。
「失所」則是出自漢．李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時，將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗，戰到最後，不敵匈奴，只好投降。家人受到連累，全部被處死，從此他便留在匈奴，到死都沒有回到漢朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹...
|
|
梅妃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐玄宗的妃子。姓江，名采蘋，莆田人。開元初，由高力士選歸侍玄宗。因其性喜梅，故稱梅妃。後因楊貴妃所妒失寵，死於安史之亂。相傳梅妃並非真有其人，是經由後人發揮想像力，以宛轉曲折筆法刻畫出來的小說人物。
|
|
都馬調
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣歌仔戲中重要曲調。原名為「什碎仔」。民國三十七年由廈門都馬班劇團傳入臺灣。曲調十分自由，一句由三字至十三字皆可，隨劇情發揮，句數可多可少。宜用於敘事或抒情。
|
|
國庫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
政府儲存現金、票據證券或其他財務的機關，由財政部主管。目前世界各國多將政府一切收入以存款名義交予銀行，政府需要時再向銀行支領，發揮統一收支、財務分權、調節金融等功能。[例]國庫充裕，政府才能積極推動各項公共建設及福利措施。
|
|
殺身成義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣，也正是傳統儒家的堅持的修身原則。
|
|
大有為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能充分發揮才能，做出大成就。《明史．卷一六九．列傳．王直》：「陛下銳意治兵，為戰守計，真大有為之主。」
|
|
一呼再諾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一呼百諾」之典故說明，提供參考。「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士