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枝幹
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2.宗族的大宗與旁支。《文選．曹冏．六代論》：「至於王赧，降為庶人，猶枝幹相持，得居虛位，海內無主，四十餘年。」
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袋鼠
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躍)。但也有一些缺點，袋鼠不能向後移動，因此有時無法從緊急狀況中逃出；袋鼠不能單獨利用牠們的後肢，以至於牠們無法正常行走，牠們會笨拙地跳躍，尾巴當作是身體的支柱並且掌握方向。(註1) 灰袋鼠灰袋鼠有兩個物種，分別生活在海岸及內陸之間。這兩個物種雖然非常相近，但特別的是牠們互相並不雜交繁殖。剛出生的灰袋鼠不能獨立的生活，只能生活在袋鼠媽媽的育嬰袋。育嬰袋在小灰袋鼠六個月後就裝不下了，所以小灰袋鼠就得開始出來覓食了。灰袋鼠與其他袋鼠不同的是，牠們口鼻部都有纖細的絨毛。(註2) 關鍵字中文關鍵字:袋鼠英文關鍵字kangaroo...
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顏真卿
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界，貌被笢貌稱為「天笢昜下第二行書」。楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。蘇軾曾說：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」 著作傳世顏真卿的作品比較多，著名的墨跡據說有138種。像是楷書：多寶塔牌、東方朔畫贊碑宋拓本、元結碑、麻姑仙壇記、大唐...
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王充
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：「作為《論衡》，趣以正虛妄，審鄉背，懷疑之論，分析百耑，有所發擿，不避上聖，漢得一人焉，足以振恥，至於今亦尟有能逮者也。」但也說他：「然善為鋒芒摧陷，而無樞要足以持守，惟內心之不光熲，故言辯而無繼。」二十世紀後半以來，由於王充的批判性文風與唯物色彩特別受到青睞，正面的評價幾已呈一面倒的局勢。《論衡》一書，由青年寫到老年，應是他一生心血所聚。上虞烏石山（今上虞章鎮濱筧槍山）有王充墓。《論衡》一書的精神在「疾虛妄」（〈佚文〉）。疾虛妄，疾的是「起眾書並失實，虛妄之言勝真美也」（〈對作〉）。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代，王充由...
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眾人
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2.平凡人、一般人。《史記．卷八六．刺客傳．豫讓傳》：「范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」
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比較教育
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了不同國家或地區教育的形成條件或制約因素，探索了教育發展趨勢和一般規律，因而使借鏡有理論可資遵循，不至於成為盲目的實行。既是應用科學，又是理論科學，也是比較教育學這門學科的一大特色。比較教育學的研究，可以擴大眼界，增廣見聞，並且加深對本國教育制度和教育本身工作的認識；可以吸取外國教育的成功經驗和失敗教訓，作為本國教育改革的借鏡；可以增進國際了解，促進國際文化交流；可以豐富學生的知識，提高學生分析問題和研究問題的能力。比較教育學的研究，應吸收系統論、控制論、資訊論的方法，以綜合性、整體性、動態性、實務性作為研究的基本原則。...
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為法自弊
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猶「作法自斃」。見「作法自斃」條。01.《資治通鑑．卷一一六．晉紀三八．安帝義熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之敗也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅殺昌。至是，寺僧拒之曰：『昔亡師容桓蔚，為劉衛軍所殺，今實不敢容異人。』毅歎曰：『為法自弊，一至於此！』遂縊而死。」
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孝經
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。關於《孝經》的作者，有說是孔子編著的，有說是孔子論述而由曾子集錄的，也有說是曾子所著等，莫衷一是；至於成書時期，由於為先秦《呂氏春秋》所引述，因此估計為《呂氏春秋》之前的先秦時代。 孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本也，教之...
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不行
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8.不中用、不合標準、不好。《三國演義》第三二回：「小兒不行，乃至於此。」
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尺寸
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3.戲曲音樂中稱速度與節拍為「尺寸」。《宋書．卷一一．律曆志上》：「至於都合樂時，但識其尺寸之名，則絲竹歌詠，皆得均合。」
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貓頭鷹博士