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施叔青     
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平施叔青是台灣鹿港人,1945年出生,她的父親對兒女教育採取開放態度。施叔青的姐姐施淑早期寫小說,後來從事文學研究,是著名的教授,施叔青和筆名李昂的妹妹施叔端則在文學創作領域裡享有盛名,在台灣文壇上,施家三姐妹的影響相當大。施叔青初中時代,就閱讀「創世紀」現代詩刊,深深著迷於台灣詩人瘂弦、洛夫的詩。她常常在臨睡前把紙筆放在蚊帳外邊,有了文學構想就打開蚊帳及時寫下。十七歲那年,以處女作《壁虎》登上台灣文壇,台灣著名小說家白先勇把她早期小說中的夢魘鬼氣和唐朝大詩人李賀的...
宋濂     
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文臣之首。 著作著作有「宋學士文集」,其中還有王冕傳、李疑傳、翰苑續集、芝園集、秦士錄、主修過元史、鹿皮子墓誌銘、送東陽馬生序,鑾坡集、朝京稿等著名文章。資料來源:網路
夔州     
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,引古惜興亡。河朔風塵起,岷山行幸長。兩宮各警蹕,萬里遙相望。崆峒殺氣黑,少海旌旗黃。禹功亦命子,涿鹿親戎行。翠華擁英岳,螭虎噉豺狼。爪牙一不中,胡兵更陸梁。大軍載草草,凋瘵滿膏肓。備員竊補袞,憂憤心飛揚。上感九廟焚,下憫萬民瘡。斯時伏青蒲,延爭守御床。君辱敢愛死,赫怒幸無傷。聖哲體仁恕,宇縣復小康。哭廟灰燼中,鼻酸朝未央。小臣議論絕,老病客殊方。鬱鬱苦不展,羽翮困低昂。秋風動哀壑,碧蕙捐微芳。之推避賞從,漁父濯滄浪。榮華敵勳業,歲暮有嚴霜。吾觀鴟夷子,才格出尋常。群凶逆未定,側佇英俊翔。〈秋興八首〉玉露凋傷楓樹林,巫山...
陳倉暗度     
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夢之會,擒置咸陽,降封淮陰侯,終為呂后所殺。 (5) 雍王章邯:秦代名將,生卒年不詳。與項羽戰於鉅鹿及棘原,卻因趙高專權,拒卻章邯所請,遂降羽,被立為雍王,王咸陽以西,都於廢邱,後為漢將韓信所滅。邯,音ㄏㄢˊ。 (6) 陳倉:秦置,故城在今陝西寶雞縣東。地當雍梁之衝,漢魏以來為攻守要地。漢王東出陳倉,敗雍王章邯之兵,遂定三秦。
皮弁     
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鹿皮製成的帽子。最早為天子所戴,其後行大禮之執事者也戴,以示隆重。《禮記.學記》:「大學始教,皮弁祭菜,示敬道也。」三國魏.曹植〈七啟〉:「冠皮弁,被文裘。」
訕謗     
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誹謗。《北史.卷二七.列傳.賈彝》:「父為苻堅鉅鹿太守,坐訕謗繫獄。」
怪獸     
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奇怪而罕見的野獸。《文選.司馬相如.封禪文》:「徼麋鹿之怪獸,導一莖六穗於庖。」
吳鳳     
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目 生平吳鳳(康熙38年~乾隆34年,1699年~1769年),福建和平縣人,幼年隨父母來臺,居住在鹿麻產(今嘉義縣竹崎鄉鹿滿村)。後學會阿里山番社語言,與原住民從事買賣,24歲時被任命為阿里山通事,後死於與原住民的衝突中。(註1) 吳鳳捨身傳說關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的真實性,學界仍未有定論。漢人及原住民兩方的說法更是大相逕庭。 分期學者浦忠成認為吳鳳傳說可分為三個時期:鄉野流傳與記錄時期、日人宣傳運用時期、國府儒化時期。(註2)...
十三行文化     
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此時期的人類以務農為生,種植稻米、番薯、芋頭等農作物,同時漁獵也相當發達,採貝和捕捉魚類,並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動物(註一)。器物方面,石器無論在器型或數量上皆相對減少,而陶器數量則多,以紅褐色的夾砂陶為主。十三行文化遺址出土大量的煉鐵殘渣,顯示當時已經知道煉鐵的技術,而此文化為重要的特徵,就是出現了以鐵器為主的金屬器及玻璃器。發現的鐵器主要是鐵刀和鐵釘,也包含其他金屬器,主要是金、銀、銅質的裝飾品,而玻璃製品則包括了玻璃耳玦、玻璃手鐲、和玻璃珠等。此文化階段的生產工具已經逐漸由石器轉變到鐵器,大大增加了生產...
方素珍     
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子的第一套品德教育文庫」2006就像一個小嬰兒(臺灣麥克公司)文圖/蕾貝卡‧邦德2007鰐魚愛上長頸鹿(上海少兒社)2007搬過來搬過去(上海少兒社、三之三文化公司)2007天生一對(上海少兒社)2009巫婆的孩子(維京國際公司)2009眼淚賊(湖北少兒社) 連結作者網站:方素珍兒童文學館 http://fsc0203.myweb.hinet.net作者部落格:花婆婆方素珍繪本工作坊 http://www.wretch.cc/blog/fsc0203
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