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課
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1.考核、考試。《說文解字．言部》：「課，試也。」《管子．七法》：「成器不課不用，不試不藏。」《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「一歲皆輒課，能通一藝以上，補文學掌故缺。」
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大驚小怪
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06.《西遊記》第四七回：「老者叫：『掌燈來！掌燈來！』家裡人聽得，大驚小怪道：『廳上念經，有許多香燭，如何又教掌燈？』」
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軍
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武裝部隊、兵種。如：「國軍」、「陸軍」、「海軍」、「空軍」。
野戰部隊中大於師而小於軍團的戰鬥單位，通常轄有兩個或兩個以上的師及必要的戰鬥支援與勤務支援部隊。
充軍：古時遣發犯罪的人到遠地服役。
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風平浪靜
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宮昨晚所論事，只是勝心。風平浪靜時，都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回：「整頓飯食喫畢，已有掌燈之時，卻是風平浪靜，毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況，引申成平靜無事的意思，現今使用這個成語時多用此義。
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變態
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4.某些植物生長型態和生理機能，因長期受環境影響而產生變化。如仙人掌的針狀葉。
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解衣推食
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《史記．卷九二．淮陰侯列傳》楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚...
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欺世盜名
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書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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帟
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張設在座位上的小帳幕。《周禮．天官．幕人》：「幕人掌帷、幕、幄、帟、綬之事。」漢．鄭玄．注：「帟，主在幕，若幄中坐上承塵。」
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和衷共濟
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）該怎麼辦？叔孫豹回答說他只知道吟誦《詩經．匏有苦葉》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召來掌管船隻和軍務的官員，說：「苦匏不可食用，只能拿來當作渡河的浮囊。而叔孫豹說他吟誦〈匏有苦葉〉，一定打算要渡河了。你們要儘快做好渡河的準備。」後來這兩個典源被合用成「和衷共濟」，用來比喻彼此同心共渡難關。
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談
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說話或討論。如：「抵掌而談」、「促膝長談」、「紙上談兵」、「會談」、「和談」。《孟子．離婁下》：「蚤起，施後良人之所之，遍國中無與立談者。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」
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貓頭鷹博士