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團隊工作     
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一個團隊工作,稱之為學校輔導團隊。 內容說明依上述團隊工作的定義,可以看出團隊工作具有四個要素,這也正是學校輔導之所以要以團隊工作的型態出現的理由。(一)團隊是一個團體如同一般團體,學校輔導團隊也是一個團體,每個參與的成員都是獨立的個體,來自不同的部門,在團體中承擔壓力,運作力量。這些來自各自組織的成員組成一個新的系統,在團體中產生交互關係,維持一個動態的均衡。團體中任何一個成員的行動改變,必然導致團體中其他成員跟著回應改變,而這個團體也將與其所處環境中的其他系統進行互動。除非是小型學校,否則一個學校的輔導工作如果只由一...
相得益章     
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需任何的改革更張,功德自然就會普及全國。工具銳利,用的力量少,但效果卻很好。相同的道理,聖人和君子,正是聖明君主治理天下的工具,因此君王必須認真尋找賢德之人,才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此,賢能的人一旦遇到聖明的君主,謀略合乎君主的心意,規諫的言詞受到重視,忠君之心能夠彰顯,得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平,君主聖明,賢能的人才自然聚集,眾人心神聚合,會集大家的智慧,互相勉勵、配合,更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處,指互相配合、映襯,更能顯出各自的優點。
立冬     
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空」:立冬時,台灣中南部二期稻作皆已收割完畢。「立冬,青黃刈到空」:猶同上句。「春蟳,冬螃蟹」:十月正是螃蟹肥美之時,此句是只立春之後蟳雨立冬之後的螃蟹蛋黃及肉之甜美可口。 關鍵字中文關鍵字:立冬英文關鍵字:Winter Commences 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2:魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
明珠生蚌     
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兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出,《書言故事.子孫類》:「言人父子俱美,曰老蚌生珠。」說的正是此事。後來「老蚌生珠」意義,多僅用以比喻老年得子。
米諾斯文明     
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其中較古老的線型文字A尚未解讀成功,而線型文字B則已經由後來的英國建築師成功解讀出來,他認為這些文字正是古代希臘語的一種形式,而這也證明了,是來自於希臘本土的其他民族入侵,最後才導致了米諾斯文明的摧毀。 米諾斯人是最早征服愛琴海的人古代希臘最早有船員組織的是克里特島的米諾斯王,掌握海上霸權的米諾斯王是愛琴海的唯一勢力,在西元前十六世計時,米諾斯成為海洋王國。米諾斯的船隻特徵為船首細長,向上彎曲,可以高速前進。克里特的優良船隻甚至可以從希臘直接航行到埃及沿岸。(註一) 關鍵字中文關鍵字:米諾斯文明、邁諾斯文明、邁諾安文明K...
鬥雞走狗     
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古時使雞相搏鬥,使狗相競走的遊戲。引申為泛稱紈褲子弟所做的消遣。《史記.卷六九.蘇秦傳》:「臨菑甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,鬥雞走狗,六博蹋鞠者。」《紅樓夢》第七五回:「這些來的皆係世襲公子,人人家道豐富,且都在少年,正是鬥雞走狗,問柳評花的一干遊蕩紈褲。」
楊華     
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社會的不滿。』  然而,楊華詩又能夠在柔弱中見剛強,在哀怨中現勇氣,寫出了日治時代一般民眾的心聲,這正是當時主張「文學就是社會縮影」的寫實主義手法。 參考資料 彭瑞金:[〈楊華:用生命控訴貧窮的詩人〉,台灣文學研究工作室 http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/p/phenn-sui-kim/iunnhoa-khongsou.htm] 外部連結 [台灣文學作家系列 http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id...
蒲艾     
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菖蒲和艾草。中國民俗端午節懸插在門上,用以避邪驅瘟。因菖蒲的葉子,像一把鋒利的寶劍,古人認為可以遏退鬼怪,而艾草從古以來就被用來灸疾治病,所以被認為有驅除瘟疫疾病的功能。《紅樓夢》第三一回:「這日正是端陽佳節,蒲艾簪門,虎符繫臂。」
飛黃騰踏     
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多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新穎,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑,正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神,亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩,正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性,他認為人之所以為人,正是因為有學問,治學唯勤,不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩,從小一起玩耍嬉戲,還看不出來有什麼差別。後來一個勤學,另一個則否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成...
刀筆     
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古代以竹簡為紙,用筆記事,用刀削誤重寫,故稱有關公文、案件方面的事為「刀筆」。後多指寫訟狀一類的事。[例]律師從事的正是刀筆事業。
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