:::
共 589 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
束手旁觀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻置身事外，不予過問。《歧路燈》第六二回：「可恨！可惱！咱們不得束手旁觀，睜著眼叫他陷於不義。」也作「袖手旁觀」。
|
|
自起爐灶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
|
|
今昔之感
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從眼前的現狀回憶過去的情境。多表示對世事的感慨。《歧路燈》第一四回：「今日碧草軒飲酒，諸舊好俱在，譚孝老已作古人，今昔之感，淒愴莫狀。」
|
|
客座
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.客人的座位、席次。《歧路燈》第四八回：「我是主人,那有僭客座之理!」
|
|
心如刀攪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
內心痛苦像被刀子翻攪著。元．湯氏〈賽鴻秋．一會家想多情套．貨郎兒〉：「每日家悶懨懨如痴似醉魂暗消，額似錐剜，心如刀攪。」《歧路燈》第四七回：「休叫如此，一發叫我心如刀攪一般。」也作「心如刀割」。
|
|
爬牆虎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指葡萄科地錦屬植物。為落葉性，卷鬚粗短而多歧，前端有圓形吸盤，可吸攀住水泥壁、石壁。花序腋出，黃白色，春季萌芽，六月初開花，冬季落葉。地錦、常春藤、絡石等植物皆屬此類。也稱為「爬山虎」。
|
|
才人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.宋元時稱編寫劇曲、話本的人。元．無名氏《藍采和》第一折：「俺路歧每怎敢自專，這的是才人書會剗新編。」
|
|
兩頭蛇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
同身而蛇頭分歧的蛇，或首尾均有頭的蛇。比喻心狠手辣、十分陰險的人。元．無名氏〈喬捉蛇．毒似兩頭蛇〉曲：「毒似兩頭蛇，狠如雙尾蝎。閃的我無情無緒無歸著。」元．關漢卿《哭存孝》第三折：「一個李存信，兩頭蛇讒言佞語。」
|
|
妄作胡為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
|
|
族群屠殺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
族群屠殺（Genocide）或稱為種族屠殺（ethnic cleansing），係指處於相同或鄰近地理區域的兩個或兩個以上族群之間，其中較為強勢的族群因文化偏見、歧視以及資源競爭等因素，而刻意將一個或多個較為弱勢的族群透過人為分化、具計畫性且有系統的對一地之特定人種、民族等團體進行全面性或局部性滅絕之行為，以控制、掌握大多數的資源。註1目錄1 近代歷史上較著名之族群屠殺事件1.1 猶太人大屠殺1.2 盧安達大屠殺2 參考資料 近代歷史上較著名之族群屠殺事件 猶太人大屠殺猶太人大屠殺是指近代德國的國家社會主義德意志工人黨N...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士