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胡盧
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1.喉間的笑聲。明．陸世廉《西臺記》第二齣：「今日裡相逢歧路，生和死總付一胡盧。」《聊齋志異．卷四．促織》：「視成所蓄，掩口胡盧而笑。」
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性別平等教育法
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目錄1 性別平等教育法1.1 性別平等教育法法條1.1.1 性騷擾防治法施行細則1.2 性騷擾防治準則1.2.1 性騷擾事件調解辦法 性別平等教育法 性別平等教育法法條第一章 總 則第一條 為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境，特制定本法。本法未規定者，適用其他法律之規定。第二條 本法用詞定義如下： 一、性別平等教育：指以教育方式消除性別歧視，促進性別地位之實質平等。 二、學校：指公...
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應接
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1.應酬交際。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「客卿幼而歧嶷，年六歲，能應接諸公，專對賓客。」唐．杜甫〈暇日小園散病將種秋菜督勒耕牛兼書觸目〉詩：「老病忘拘束，應接喪精神。」
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掇青拾紫
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青、紫，漢時公卿所佩的綬帶，有青綬、紫綬，通常被借指官位。掇青拾紫指獵取官位。《歧路燈》第五二回：「況你頗有聰明，實指望掇青拾紫，我問你，至今功名何如？」
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莫適所從
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懷刺漫滅
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刺，名片。懷刺漫滅指東漢禰衡至潁川而身懷名片，準備有所謁見。卻因心高氣傲不屑與他人來往，以致懷藏的名片字跡日久而模糊褪色。典出《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》。後比喻不依附權貴或懷才不遇。《歧路燈》第七回：「有知竅的進京來，若有個筆帕之敬，自然禮尚往來；若白白說些瞻依暱就話頭，就是司空見慣矣，不如學禰正平懷刺漫滅。」
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聽診器
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一種醫療器材。中空橡皮軟管，一端接喇叭口狀物放置於欲聽之處；另一端接分歧為二的金屬硬管，置於雙耳中，可將聲音放大，而聽取物體或人體內的聲音。也稱為「聽筒」。
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鍼鋒相對
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
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魔掌
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比喻惡勢力。如：「請大家一起協助誤入歧途的青少年，掙脫黑社會魔掌的控制。」
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人權教育術語
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sappearance)所表達的是當人們消失不見了，可能是因為被殺害的或是秘密地被政府或組織給拘禁。歧視(Discrimination)基於人們的種族、文化、血統起源、國籍、性別取向、地區、身體殘障或是其他原因而將人們作區別。經濟因素(Economic Factors)所考慮的是生產、發展或是材料的管理。經濟權利(Economic rights)關於生命必須的物質材料之生產、發展與經營的權利。環境權(Environmental rights)一個人生活在健康與安全條件下的權利。表達的自由(Freedom of expre...
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貓頭鷹博士