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爭競     
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爭論、爭執。《西遊記》第二六回:「你這先生,好小家子樣!若要樹活,有甚疑難?早說這話,可不省了一場爭競。」《紅樓夢》第一三回:「大家定了則例,日後按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此週流,又無爭競,亦沒有典賣諸弊。」
    
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祭祀時取牲物耳旁的血塗在禮器上。《禮記.雜記下》:「成廟則釁之……門,夾室皆用雞,先門而後夾室。其衈皆於屋下。」
內事     
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4.祭祀宗親內神的事。《禮記.曲禮下》:「踐阼臨祭祀內事曰孝王某,外事曰嗣王某。」
敬之     
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《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「敬之,群臣進戒嗣王也。」或亦指王祭祀時自勵之詩。本章二句為:「敬之敬之,天維顯思。」
春社     
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古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神,以祈農事豐收。《禮記.明堂位》:「是故夏礿、秋嘗、冬烝、春社、秋省,而遂大蜡,天子之祭也。」宋.陸游〈遊山西村〉詩:「簫鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存。」
二結     
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蘭陽溪由西向東劃過蘭陽平原,將宜蘭分為溪南 與溪北,蘭陽大橋跨越溪水由北進入溪南,第一個聚落就是二結。光復後的二結社區包括了現在的五結鄉鎮安村(原舊街村、西河村)、二結村(原學進村、雙結村)的全部及三興村的一部份(原復興村),其範圍基本上與王公廟祭祀圈相同。二結地區為溪南(蘭陽大橋)第一聚落,早期蘭陽溪間聯絡以渡船為主。二結位居水路要衝,木橋成為蘭陽溪間主要道路,渡口為水路要津。清末及日據初期,溪北、溪南改以木橋連絡,渡船逐漸消失。當時聚落是沿著主要道路或河川分 布,連絡各個村落的小徑大部份皆沿著河川而築。轄區內重要文化...
賜爵     
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1.祭祀時以酒爵賜給助祭的人。《禮記.祭統》:「凡賜爵,昭為一,穆為一。」
喪祭     
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1.死者安葬後舉行的祭祀,性質屬於凶禮。《禮記.檀弓下》:「是日也,以吉祭易喪祭。」《兒女英雄傳》第二○回:「從來喪祭稱家之有無,她自己既不能盡心,要你多費,她必不安。」
稻粱     
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精米,可供祭祀用。三國魏.阮籍〈詠懷詩〉八二首之六七:「堂上置玄酒,室中盛稻粱。」
燒紙     
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2.燒冥紙拜神、祭祀。《紅樓夢》第五八回:「到底為誰燒紙?我想來若是為父母兄弟,你們皆煩人外頭燒過了。這裡燒這幾張必有私自的情理。」
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