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鴉片戰爭
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不若與清廷談判更直截了當，因此有駐使北京的念頭。但清政府對此條約的態度一如傳統帝王，只是為了羈糜夷秋而已，無意認真履行其內容，因此英軍一離開北京，北京的保守氣氛隨即高漲。因此引起了後來的兩次英法聯軍。 關鍵字中文關鍵字：南京條約英文關鍵字：Treaty of Nanking 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁239~242。錦繡出版社有限公司。
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孔席不暖
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考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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一道
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1.唯一的方法。《呂氏春秋．開春論．愛類》：「利民豈一道哉？當其時而已矣！」《商君書．更法》：「治世不一道，便國不必法古。」
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埴
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2.土地。漢．揚雄《法言．修身》：「擿埴索塗，冥行而已。」
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空氣
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3.不確實的訊息或輿論。如：「這只是空氣而已，不要緊張。」
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流離顛沛
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請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。……。」◎３《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》朕既不明，變異數見，歲比不登，食廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是朕之不德而股肱不良也。
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卑南族
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南族男子自少年進入青年期後，要進入青年公廨（會所）之儀式。準備成年的青少年，必須通過這項活動的考驗，而已成年男子則透過這項活動取得社會聲望，年長者更透過項活動，來教育後輩學習們的生活經驗和狩獵戰鬥技藝。（註三P.315-345） 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序，而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕，在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練，逐漸成為有自我控制能力，能服從統一指揮，遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和...
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楷書
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2.以楷隸謄抄文字的官吏。起自晉代。宋．沈括《夢溪筆談．卷二．故事二》：「中書檢正官不置吏人，每房給楷書一人，錄淨而已。」
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戴望舒
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不瞭解藝術之崇高，不知道人性的深邃」，而有些作品「只是一篇分了行、加了勉強的韻腳的淺薄而庸俗的演說詞而已」。因此他還譯了許多高質量的西班牙抗戰謠曲來給中國的詩人們作參照。 著作著有詩集 《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》、《災難的歲月》等多種，還有《小說戲曲論集》。成名作---〈雨巷〉撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，淒...
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鄙薄
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2.自謙之詞。《後漢書．卷八四．列女傳．袁隗妻傳》：「妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。」
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貓頭鷹博士