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少婦
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年輕而已婚的婦人。唐．沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉詩：「盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。」
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不時之須
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即「不時之需」。見「不時之需」條。01.宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」（源）02.宋．陳亮〈送徐子才赴富陽序〉：「平時所以為民慮者甚周，緩急不時之須，亦為民計而已矣。」
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門面
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5.場面。如：「他這個人最喜歡裝門面了。」《老殘遊記》第七回：「在現在這老和尚以前四、五代上的個老和尚，就將這正經拳法收起不傳，只用些『外面光』、『不管事』的拳法敷衍門面而已。」
7.表面上、不誠心。《二刻拍案驚奇》卷三三：「這富家子雖與楊抽馬相好，只是見他興頭有術，門面撮哄而已。」
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既而
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時間連詞。用在全句或下半句的句頭，表示上文所發生的情況或動作後不久。《論語．憲問》：「既而曰：『鄙哉，硜硜乎，莫己知也，斯己而已矣。』」《左傳．僖公十五年》：「晉侯許賂中大夫，既而皆背之。」
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替罪羔羊
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根據《舊約聖經．利未記》記載，若有人犯了罪，需找沒有殘疾的羊為供物，按手在羊頭上，並將羊宰殺，表示自己的罪過由此羊代受；祭司用指頭蘸些羊血，抹在燔祭壇的四角。後比喻代人受過的人。如：「他不是真正的兇嫌，可能只是替罪羔羊而已。」也作「代罪羔羊」、「替罪羊」。
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國立勤益科技大學
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家而改制的學校。創辦人張明將軍、王國秀女士以取之於社會，還諸於社會的無私精神，來實踐「教育無他，榜樣而已」的理念。兩位創辦人先後於民國八十一年及九十四年受到李登輝、陳水扁兩位總統所頒發的褒揚令，以「功宏化育」的贊語來肯定他們對社會的貢獻。學校之發展歷程分為私立專科學校(60.08~81.06)、國立專科學校(81.07~88.07)，國立技術學院(88.08~96.01)及國立勤益科技大學(96.02~迄今)等四大階段，其組織調整及所系科增設狀況列述如下：民國60年8月，本校奉准創立「私立勤益工業技藝專科學校」，設置機械...
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孝經
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十二子曰：「教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。禮者，敬而已矣。故敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。」 廣至德章•第十三子曰：「君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。《詩》雲：「愷悌君子，民之父母。」非至德，其孰能順民如此，其大者乎？」 廣揚名章•第十四子曰：「君子之事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於...
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速率
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車速率，這種在任何瞬間的速率，就稱為「瞬時速率」，汽車真正以50公里/小時行駛的時間，可能只有1分鐘而已。如果，該車可以維持50公里/小時連續行駛一小時，那麼它所行駛的距離便有50公里長。如果它以相同速率，只行駛半小時，那麼該車所行駛的距離，便只有原先的一半，也就只有25公里。(註1) 平均速率(註2)1. 計畫開車去旅行時，駕駛人通常希望知道開到某一地點需要多少時間。這輛車當然不可能全程都以同一速率行駛，所以駕駛人唯一在乎的就是全程的「平均速率」。物體(如汽車等)未必經常以同一速率移動，此時我們就會以平均速率來概述它的...
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何必
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為什麼一定要。反問語氣，表示不必、不需要。《孟子．梁惠王上》：「王何必曰利，亦有仁義而已矣。」《三國演義》第三回：「若欲治罪，當除元惡，但付一獄吏足矣，何必紛紛召外兵乎？」
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棋子
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2.比喻任人利用、擺布的人。[例]在這事件中，他不過是一顆棋子而已，其實主謀者另有其人。
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貓頭鷹博士