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分崩離析
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孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的脈絡，以及他的治學方式。在〈季氏〉篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你...
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癥結
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1.腹腔內結塊的病症。《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》：「扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳。」《南史．卷五二．梁宗室列傳下．始興忠武王憺》：「丁父憂，隆冬席地，哭不絕聲，不嘗穀粒，唯飲冷水，因患癥結。」
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詮釋學
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引導現在。強調詮釋者的主體意識與歷程，也尊重被詮釋者的生命意義。主張設身處地從整體環境中，掌握生命的脈絡。詮釋對象以「意義」為主，重視意義的客觀性及主觀性的互動關係。 教育上的意涵先備經驗有助於學習。學習是擴展意義的歷程。掌握意義的詮釋是教育的起點。學生主體意識應受到重視。教育事件應透過整體的情境來理解。運用質性研究協助主體呈現自己。 中英文關鍵字中文關鍵字：詮釋學英文關鍵字：Hermeneutik 參考資料何萬福(2004)。傳統與批判詮釋學研究--高達美與哈伯瑪斯對話與宗教詮釋的意義。輔仁大學宗教學系碩士論文。陳嘉陽...
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目無全牛
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牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，...
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事過境遷
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想、感情隨著環境的改變而產生變化，而「事過境遷」是指事情過了，環境也已改變，二者一義之轉，當有引申的脈絡可尋。這句成語常見於後代小說中，例如在清朝的小說《黃繡球》第三回中提到黃繡球遇到一場流言的困擾，後來乾脆躲在家裡，等「事過境遷」後，就不必放在心上了。
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窳
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2.衰弱。《文選．枚乘．七發》：「血脈淫濯，手足墮窳。」漢．王充《論衡．命義》：「稟性軟弱者，氣少泊而性羸窳；羸窳則壽命短。」
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蝙蝠
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的蝙蝠視力其實非常弱，牠們靠著一種稱之為「回聲定位」的方式補食。(註2)某些動物界由發出高頻率的聲音脈沖信號，利用回聲定位在黑暗中捕食。蝙蝠利用回聲定位來確定牠們的食物。飛行時，牠們發出簡短的高音調調整聲波，並用耳朵收集任何飛行途中物體的反射波。所以當獵物接近時，回音就變得很短，這時候蝙蝠就能確定獵物位置，最終順利抓取獵物。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蝙蝠英文關鍵字: bat 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁44、45。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有...
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橫亙
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1.綿延橫列。唐．王昌齡〈出郴山口至疊石灣野人室中寄張十一〉詩：「石脈盡橫亙，潛潭何時流。」
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層巒疊嶂
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山峰重疊，連綿不斷。如：「中央山脈層巒疊嶂，甚為雄偉。」《清史稿．卷三五八．陸有仁傳》：「南山內層巒疊嶂，無寬敞環抱之所。」
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芒
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多年生草本植物。稈叢生，地下莖質硬，生鬚根。葉細長而尖，快利如刀，葉背有短毛分布，平行脈。秋天開穗狀花序。果實多細毛，成熟後飛散如絮。莖葉可修蓋屋頂，稈皮可編草鞋。
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貓頭鷹博士