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聚沙成塔
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03.宋．周紫芝〈崇教寺化塔〉：「右伏以童子聚沙成塔，千聖齊超。貧女為佛行檀，一錢猶可，雖僧伽之妙相，現崇教之法門。」
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妙手回春
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「妙手」，技能高超的人。語出晉．蔡洪〈圍棋賦〉。「回春」，冬盡春來，比喻使病危者復生。※語或出宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞。「妙手回春」比喻醫師的醫術高明，能治好重病。後亦用於比喻將頹勢扭轉過來。
△「著手成春」、「起死回生」
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撥亂反正
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05.《舊唐書．卷八○．褚遂良列傳》：「遂良言於太宗曰：『陛下撥亂反正，功超前烈，將告成東嶽，天下幸甚。……』」
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汲
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自井中取水。如：「汲水」、「汲引」。唐．柳宗元〈晨詣超師院讀禪經〉詩：「汲井漱寒齒，清心拂塵服。」元．盧摯〈蟾宮曲．奴耕婢織生涯〉曲：「有客來，汲清泉，自煮茶芽。」
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破
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5.超越。[例]破戒、破例、破紀錄
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唐山過臺灣
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盡家財的豪賭，因此出現各種欺瞞關口的因應手段，有些提供偷渡的集團與海盜串通，用破敗小船搭載乘客，不但超載更將艙頂封死，以防乘客活動。航行過程中，若遇到大風浪輒成為浪底亡魂，即使到了臺灣海岸，為避免被察覺，往往在距離海岸還有一段距離的沙洲就騙、趕乘客下船，往後死活一概不管，稱為「放生」。種芋、餌魚：偷渡者在沙洲下船後，往往走沒幾步路就深陷泥淖中，因為姿態有如種在地裡的芋頭，而被稱作「種芋」；若不幸遇上漲潮，偷渡者只能隨波漂流，喚作「餌魚」。（註2） 相關俗語「唐山過臺灣，心肝結歸丸」：唐山是中國大陸的意思，由於前往臺灣可能...
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凌駕
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超越、壓倒、勝過。《宋書．卷九四．恩倖傳．序》：「徒以憑藉世資，用相凌駕。」也作「凌架」。
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先
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1.不當超前而超前。《孟子．告子下》：「徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。」
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效益論
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效益論(utilitarianism ethics)康德的義務論強調動機的倫理學不同，效益論倫理學主張，要決定事情的是非對錯必須衡量它可能造成的結果。幸福是對人最超高、最明顯的美善，倫理學的目的應該指引我們盡可能地創造最大量的幸福。以最簡單的形式來陳述，效益論追求的是：「最大多數人的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化...
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牛衣對泣
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哭泣著和他的太太告別，可能要永別了。他的太太很生氣地責備說：「仲卿啊！在京城中那些尊貴的人有誰才能能超越過你呢？現在生病且生活困頓之時，卻不懂得自我激勵竟然反而哭泣得不成樣，是多麽粗俗下流的事啊！」 三、1相似詞寒門飲恨 三、2相反詞錦衣玉食、富比陶衛 四、例句老闆在我結婚致詞時特別提到：「我跟我這糟糠隻妻一起渡過牛衣對泣的苦日子，現在回想當年，真感謝他的無怨無悔，一片真情扶持。」
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貓頭鷹博士