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效益論
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效益論(utilitarianism ethics)康德的義務論強調動機的倫理學不同，效益論倫理學主張，要決定事情的是非對錯必須衡量它可能造成的結果。幸福是對人最超高、最明顯的美善，倫理學的目的應該指引我們盡可能地創造最大量的幸福。以最簡單的形式來陳述，效益論追求的是：「最大多數人的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化...
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遐想
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超越現實的思索或想像。《晉書．卷七九．謝安傳》：「嘗與王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。」也作「遐思」。
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麤
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1.超遠、遙遠。《說文解字．麤部》：「麤，行超遠也。」
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不同凡響
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近義:不同流俗,出類拔萃,超塵拔俗,與眾不同反義:平淡無奇辨似: 「不同凡響」及「與眾不同」都有與平常不相同的意思。 「不同凡響」側重於表現出色不凡；「與眾不同」側重於言行舉止獨特不同。 不同凡響 與眾不同 辨似例句 ○ ㄨ 此次比賽裡，中華小將的表現～，竟能打敗世界頂級強隊。 ㄨ ○ 他喜歡標新立異，連穿著也～。
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心心相印
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03.清．王昶《金石萃編．卷一一四．圭峰定慧禪師碑》：「超一切理，離一切相，不可以言語智識、有無隱顯推求而得，但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
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琦
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1.美好的、不凡的。《文選．宋玉．對楚王問》：「夫聖人瑰意琦行，超然獨處。」《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「琦賂寶貨，巨室不能容。」
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班
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7.姓。如漢代有班彪、班超、班昭。
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心有餘悸
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危險不安的事情雖已過去，但回想起來心裡仍感到害怕。如：「超級颱風過境之後，大家都還心有餘悸，聞颱色變。」
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限
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限制、不許超越。如：「人數不限」、「不可限量」、「限五月完工。」《文選．曹丕．燕歌行》：「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。」唐．岑參〈寄左省杜拾遺〉詩：「聯步趨丹陛，分曹限紫微。」
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幼兒行為改變技術
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食的手段。正增強作用獎賞是教育上的金科玉律，守規矩的學生會得到鼓勵，所以更樂於守規矩。小女兒跟媽媽到超市買東西，表現順從與合作，媽媽說：「你很乖，去買乖乖吃」，以此經驗，類推到下回再到超市或上街購物的同樣表現。正增強作用對不正常的人也有效。有一植物性白痴，躺在床上十八年未學任何動作，實驗以甜牛奶注入口中，仍可訓練舉右手垂直。另一強壯白痴，以口香糖為增強物，訓練吞食藥丸。都是成功的例子。負增強作用負增強是一種威脅，但尚未執行；若不當行為一發生，立刻執...
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貓頭鷹博士