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瀟灑
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相似詞：俊逸、超脫、灑脫
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喋喋不休
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苛察相高，然其敝徒文具8>耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。且下之化上疾於景響，舉錯不可不審也。」文帝曰：「善。」乃止不拜嗇夫。 〔注解〕
(1) 絳侯：周勃（？∼西元前１６９），漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(2) 斅：音ㄒㄩㄝˊ，通「效」，效法。
(3) 東陽侯：張相如（？∼西元前１６５），西漢人。高祖六年以中大夫、河間守擊陳豨，力戰有功，封東陽侯。文帝十四年，為大將軍，出擊匈奴，卒諡武。
(4) 嗇夫：職官名。漢有虎圈嗇夫，為管理虎圈的...
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浩
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2.大、廣大。如：「浩劫」、「浩氣長存」。唐．韋應物〈夕次盱眙縣〉詩：「浩浩風起波，冥冥日沉夕。」明．宋濂〈謝翱傳〉：「然其志汗漫超越，浩不可禦。」
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陵
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2.超越、踰越。如：「陵駕」。《禮記．學記》：「不陵節而施之謂孫。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「自以兵強國富，勢陵京城。」
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賢
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2.勝過、超過。《儀禮．鄉射禮》：「若右勝則曰右賢於左。」唐．韓愈〈師說〉：「師不必賢於弟子。」
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回文
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的回文，是指在語文中，上下兩句的詞序剛好相反，開頭與結尾同用一個詞組的修辭技巧。(註二)如：1.梁啟超＜為學與做人＞：「宇宙即人生，人生即宇宙。」2.蔡元培：「讀書不忘救國，救國不忘讀書。」 嚴式回文所謂嚴式回文，是指在語文中，刻意追求字序的迴繞，使同一語具或同一段文字可同時順獨及倒讀的修辭技巧。(註二)如：1.蘇東坡＜菩薩蠻＞：「離別惜殘枝，枝殘惜別離。」2.紀曉嵐＜題香山大佛寺＞：「人過大佛寺，寺佛大過人。」 寬式回文所謂寬式回文，是指在語文中，上句的末尾，用作下句的開頭，下句的末尾，又用作上句的開頭的一種修辭技巧。...
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大而化之
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本指一個人已達到超凡入聖的境界。語出《孟子．盡心下》：「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」後形容人做事不謹慎、不細心、不拘小節。如：「他個性大而化之，所以老闆都不放心他處理公務。」
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潔
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2.修養、修治。如：「潔身自愛」。唐．孟郊〈送超上人歸天台〉詩：「何以潔其性？濾泉去泥沙。」
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分庭抗禮
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05.《儒林外史》第一七回：「忙過幾日，匡超人又進城去謝知縣。知縣此番便和他分庭抗禮，留著喫了酒飯，叫他拜做老師。」
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改弦易轍
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言；因為不畏強貴，一視同仁，所以豪富權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。
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貓頭鷹博士