:::
資料庫查詢時間：437.5011 ms
共 1013 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
六三法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 前言2 內容3 經過4 關鍵字5 出處 前言日本據台之初，一切行政、立法、司法，皆由日本軍事當局總攬，總督一人身兼，發布的「軍令」是基本法源。這種典型的「軍政時期」，維持了9個月的過渡期。由於考慮台灣與日本的語言文化、風俗習慣、社會條件差異，對台灣的統治應採漸進的方針，宜制定特別法制。因此，日本據台第二年，1896年3月30日，將議會立法權委諸台灣總督，世稱「六三法」，是日本開始在台灣殖民統治的根本大法，也是一切惡法的由來。日本駐台總督掌握行政、司法等大權於一身。 內容第1條：台灣總督於管轄範圍內，得公布法律效力...
|
|
前功盡廢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「前功盡棄」之典源，提供參考。 ◎１《戰國策．西周策》蘇厲謂周君曰：「敗韓、魏，殺武，攻趙，取藺、離石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破則周危，君不若止之。謂白起曰：『楚有養由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。有一人過，曰：『善射，可教射也矣。」養由基曰：『人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？』客曰：『我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。今公1>破韓、魏2>，殺武3>，而北攻趙，取藺、離石、祁4>者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，過兩周，踐5>韓而以攻梁6>，一攻而不得，前...
|
|
明鑒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.常用的提稱語，請人明察的意思，可用於口語或書信。《文明小史》第三回：「大人明鑒，他們已動了眾，卑職一人怎麼說得過他？」
|
|
萬貫纏腰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
騎鶴上昇」，這三個人的志願其實就是當官、發財、成仙，也是一般人最普遍的渴望。而在他們三人說完後，又有一人跟著說出他的志願是：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」也就是帶著很多的財富，成仙駕鶴，前往揚州就任刺史，把前面三個人的願望都包含進去了，表示他希望能三者兼得。後來「腰纏萬貫」這句成語便從這裡演變而出，用來比喻財富極多。另外，從這個故事中還衍生出「腰纏騎鶴」、「騎鶴揚州」等成語，都是用來比喻做官、發財、成仙等富貴得意之事。
|
|
向隅而泣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
面對牆角孤獨的哭泣。語出漢．劉向《說苑．卷五．貴德》：「今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。」後泛稱孤獨絕望的哭泣。也作「向隅獨泣」。
|
|
滿門抄斬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
全家遭受抄家斬首。如：「古代嚴刑峻罰，往往一人有罪便滿門抄斬。」
|
|
均田制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由於東漢末年戰亂頻仍，人民流離，戶口銳減，土地逐漸集中於少數大地主和權勢之家。北魏孝文帝為了制止地主強豪的兼併而實行「均田制」。即男夫十五歲以上受田四十畝，婦人二十畝，老免及身沒則還田，又給桑田男夫一人二十畝，身終不還。其後北齊、隋、唐均沿用此制而稍有變革。
|
|
拔本塞原
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本，樹根。原，水源。拔本塞原指拔掉樹木的根，堵住水的源頭。語出《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？」後比喻毀棄根本。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。」亦可引申為正本清源、從根本做起。也作「拔本塞源」。
|
|
獨步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.獨自一人行走。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》：「昏後，陵便衣獨步出營。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「伶仃獨步，無可問程。」
|
|
名韁利索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻名和利像韁繩，會把人束縛住。《鏡花緣》第四○回：「到了次日，並不約我，卻一人獨往。豈非看破紅塵，頓開名韁利索麼？」也作「名韁利鎖」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士