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孜孜不怠
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此處所列為「孜孜不倦」之典故說明，提供參考。《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通...
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白雪陽春
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即「陽春白雪」。見「陽春白雪」條。01.宋．王禹偁〈為宰臣謝賜御製歌詩表〉：「臺衡宸扆之銘彼何膚淺，白雪陽春之句空衒清新。」02.明．崔時佩等《南西廂記》第一九齣：「高山流水千年調，白雪陽春萬古情。」
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一脈相傳
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由一個血統或派別承傳下來，可以上下連貫。如：「我國的道統是自堯、舜、禹、湯、文、武、周公，而至孔子一脈相傳下來的。」也作「一脈相通」、「一脈相承」。
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嘉南大圳
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橫，砂崩石撼氣難平。陽春三月晴天日，雷響轟於萬煩聲。移山堰水半空中，開拓富源誰比工。請見他年業成日，禹王不得獨擅功。興建烏山頭水庫時，動用大型蒸氣動力機械，工地砂崩石撼、景象驚心動魄、轟隆聲有如打雷。狀似長蛇水路悠，不知損盡幾靑疇。嘉南負債如山海，省識田多疊疊愁。並非所有人都對大圳持樂觀看法，臺南鄉親蘇東岳便寫下這首〈觀嘉南大圳有感〉。水入田頭漲綠波，三年輪作慶嘉禾。潺潺不盡先民血，厚澤偏貽此日多。嘉義鄉親賴惠川倒抱持肯定態度，相信建成之後豐收之日便將來臨。國民黨政府來臺後，國民黨大老兼詩人賈景德做詩讚嘆嘉南大圳的益處：...
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陋室
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簡陋的房子。唐．劉禹錫〈陋室銘〉：「斯是陋室，惟吾德馨。」《紅樓夢》第一回：「陋室空堂，當年笏滿床。」
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師心自是
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而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！ 〔注解〕
(1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
(2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
(3) 師：效法、採用。
(4) 越：意當指「越國」。
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圮毀
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倒塌毀壞。宋．王闢之《澠水燕談錄．卷七．歌詠》：「畢至青，訪其故處，壁已圮毀，不可得，為刻于天宮石柱，又刊其故所題之處。」宋．王禹偁〈黃州新建小竹樓記〉：「子城西北隅，雉堞圮毀。」
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汝輩
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你們。《隋書．卷四七．韋世康傳》：「今年將耳順，志在懸車，汝輩以為云何？」宋．蘇軾〈過密州次韻趙明叔喬禹功〉詩：「汝輩何曾堪一笑，吾儕相對復三人。」
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孔席不暖
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，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。...
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埴
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1.黏土。《書經．禹貢》：「厥土赤埴，墳草木漸包。」《荀子．性惡》：「故陶人埏埴而為器，然則器生於工人之偽，非故生於人之性也。」
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貓頭鷹博士