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獨步     
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1.超出群倫,天下第一。《後漢書.卷八三.逸民列傳.戴良》:「我若仲尼長東魯,大出西羌,獨步天下,誰與為偶!」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「並獨步當時,流聲後代。」
    
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汲水所用的繩子。《左傳.襄公九年》:「具綆缶,備水器。」晉.杜預.注:「綆,汲索。」唐.劉錫〈武陵觀火詩〉:「操綆不暇汲,循牆還避踰。」
天下     
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1.古代中國境內區域。《書經.大謨》:「皇天眷命,奄有四海,為天下君。」《儒林外史》第二四回:「天下同名同姓也最多,怎見得便是我謀害你丈夫?這又出奇了!」
夔州     
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粱。舉隅見煩費,引古惜興亡。河朔風塵起,岷山行幸長。兩宮各警蹕,萬里遙相望。崆峒殺氣黑,少海旌旗黃。功亦命子,涿鹿親戎行。翠華擁英岳,螭虎噉豺狼。爪牙一不中,胡兵更陸梁。大軍載草草,凋瘵滿膏肓。備員竊補袞,憂憤心飛揚。上感九廟焚,下憫萬民瘡。斯時伏青蒲,延爭守御床。君辱敢愛死,赫怒幸無傷。聖哲體仁恕,宇縣復小康。哭廟灰燼中,鼻酸朝未央。小臣議論絕,老病客殊方。鬱鬱苦不展,羽翮困低昂。秋風動哀壑,碧蕙捐微芳。之推避賞從,漁父濯滄浪。榮華敵勳業,歲暮有嚴霜。吾觀鴟夷子,才格出尋常。群凶逆未定,側佇英俊翔。〈秋興八首〉玉露凋...
金箍棒     
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明代吳承恩《西遊記》中主角孫悟空所持的兵器。原為大治水時,定江海深淺的一塊神鐵,重一萬三千五百斤,可大可小,兩端套有金箍,中間為一段烏鐵,上刻「如意金箍棒」,是一件十分厲害的特殊武器。《紅樓夢》第五四回:「只見孫行者駕著筋斗雲來了,看見九個魂,便要拿金箍棒打,嚇得九個魂忙跪下央求。」《老殘遊記》第六回:「總有一天碰著大聖不高興的時候,舉起『金箍棒』來給他一棒,那他就受不住了!」
野無遺賢     
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語出《書經.大謨》:「野無遺賢,萬邦咸寧。」意指政治清明,人盡其材,民間沒有遺漏不用的賢人。《陳書.卷一.高祖本紀》:「朝多君子,野無遺賢。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「自漢以前,人才只是舉薦征辟,故有賢良方正、茂才異等之名,其高尚不出,又有不求聞達之科,所以野無遺賢,人無匿才,天下盡得其用。」也作「野無遺才」。
久遠     
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長久、長遠。《孟子.萬章上》:「舜、、益,相去久遠。」
惟精惟一     
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精純專一。《書經.大謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」
浮光略影     
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:嚴羽《滄浪詩話.詩辯》的原文作「如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象」。 (4) 劉夢得:劉錫(西元772∼846),字夢得,唐彭城人。貞元九年進士,後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗,被貶為朗州司馬。晚年時,曾為太子賓客,故亦稱為劉賓客。劉氏擅長詩文,當時與白居易為好友,詩名相若。 (5) 興在象外:感興存在於表象之外。興,音ㄒ|ㄥˋ。詩六義之一,先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。
喪家之狗     
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原指喪事人家的狗,因主人悲傷哀慟,故乏餵養照顧而不得意。語出《史記.卷四七.孔子世家》:「其肩類子產,然自要以下不及三寸,纍纍若喪家之狗。」喪音ㄙㄤ。後多轉指無家可歸的狗,用來比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。喪音ㄙㄤˋ。《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「當此之時,若失水之魚,喪家之狗,行不勝衣,言不出口,安能干當世之務。」《三國演義》第一四回:「傕、汜望西逃命,忙忙似喪家之狗。」也作「喪家狗」、「喪家之犬」。
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