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青黃不接
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02.《元史．卷二三．武宗本紀二》：「隨處路府州縣，設立常平倉以權物價，豐年收糴粟麥米穀，值青黃不接之時，比附時估，減價出糶，以遏沸湧。」
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多元文化教育
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要反映不同學生文化背景，教師也要發展不同教學方式來適應不同學生的需求。由於不是每人都相信多元文化的價值，有人認為過分強調族群，不容易建立國家認同。而且族群文化和語言過於複雜，不容易能夠在學校有限的課程中融入教學，難以對各個族群介紹的全面。 多元文化教育背景多元文化教育起源於1960美國掀起的族群改革運動，其訴求為反抗主流文化的霸權及制裁，要求正視多元文化問題，並解決制度壓迫及不均等等問題。 何為多元文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使且...
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一字千金
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秦代呂不韋集門客撰《呂氏春秋》，書成，懸於國門，稱有能增損一字者予千金。典出《史記．卷八五．呂不韋傳》。後遂以一字千金比喻文辭精當，價值極高。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」《二十年目睹之怪現狀》第一○六回：「這個辦書的事情，不是外行人知道的。並且文章價值，有甚一定，古人一字千金，尚且肯出。」也作「一字值千金」。
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完璧歸趙
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藺相如奉使秦國，交涉以和氏璧換取秦國十五城時，識破秦國的詭詐，用計使璧安然回到趙國。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。後用「完璧歸趙」比喻物歸原主。
△「怒髮衝冠」、「價值連城」
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襯
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2.施與、布施。如：「齋襯」。《儒林外史》第二○回：「那時帶幾百銀子來幫襯他，到不值什麼！」
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朝令夕改
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響到當時的農業生產。所以鼂錯向漢文帝上了一篇〈論貴粟疏〉，力陳農業是立國的根本，朝廷應當抬高糧食的價值，鼓勵人民從事耕種，並讓有錢的商人捐糧買爵。國家有了充足的存糧，賦稅就可減輕，人民就能安居樂業，國家就會富強安樂。後來「朝令夕改」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻政令、主張或意見反覆無常。出現「朝令夕改」的書證如《舊唐書．卷一一五．柳公綽列傳》：「長慶元年，罷使，復為京兆尹、兼御史大夫。時河朔復叛，朝廷用兵，補授行營諸將，朝令夕改，驛騎相望。」
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紙上談兵
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據《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》載，戰國時趙國名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，說起用兵的方法有條有理，自覺天下人都無法超越他。有一次，與父親談論起作戰之道時，連父親也都駁不倒他。可是趙奢並不認為這是一件值得稱頌嘉許的事，並且告訴妻子說：「作戰是一件攸關生命安危的事，而趙括卻看得太容易了，將來趙王沒有用他當將軍就罷了，如果起用他，那麼讓趙國大敗的一定就是趙括。」後來，秦國出兵攻打趙國，當時趙奢已經去世，相國藺相如又病重無法輔政，只剩大將軍廉頗獨撐大局。廉頗治軍有方，深謀遠慮，他見秦軍強大，不能硬拚，於是下令堅守營壘，不理秦軍百般挑戰，使秦兵久戰無功。於是秦王便派出間諜，散布謠言說：「秦...
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上行下效
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人家奉承他，可日子久了，那些奉承話也都聽膩了，就覺得竟沒有人指責他的過失，絕不會是他毫無過失，這現象值得檢討。有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：「好呀！妙呀！」「真是箭法如神，舉世無雙。」事後，齊景公把這件事情對他的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：「這件事情不能全怪那些臣子，所謂：『上行而後下效』，國王喜歡吃什麼，群臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，群臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。」景公聽了弦章...
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番
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3.量詞：(1)計算次數的單位。相當於「回」、「次」。[例]三番兩次、一番心血 (2)計算倍數的單位。[例]連續幾天的漲停板，使他持有的股票價值翻兩番。
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一諾千金
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一句諾言值千斤黃金。語本《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》。後用「一諾千金」形容信守承諾，說話算數。
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貓頭鷹博士