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尋
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1.找、探求。[例]找尋、尋訪、尋根究底
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請君入甕
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03.《紅樓夢》第六二回：「湘雲的拳卻輸了，請酒面酒底。寶琴笑道：『請君入甕。』大家笑起來，說：『這個典用的當。』」
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金科玉律
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．...
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竟
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2.到底、終於。如：「有志者事竟成。」唐．李詢〈贈織錦人〉詩：「札札機聲曉復晡，眼穿力盡竟何如！」
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拍案叫絕
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：「白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。」湘雲先笑道：「好一個『東風捲得均勻』。這一句就出人之上了。」又看底下道：「蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。」眾人拍案叫絕，都說：「果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子；情致嫵媚，卻是枕霞；小薛與蕉客，今日落第，要受罰的。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《水滸後傳．第一回》。〔參考資料〕 《水滸後傳．第一回》他當日同心合膽兄弟，共是一百八人，為征大遼、伏方臘，歿於王事者過半；所存者，除了武松損了一臂已作廢人，在杭州六和塔下養老不算，其餘還有三十二人。……這些人，或有...
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逃之夭夭
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「逃之夭夭」這句成語是從《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華」中的「桃之夭夭」轉用過來。本來「桃之夭夭」是形容桃樹的花、葉茂盛美麗。「夭夭」是美麗茂盛的樣子，所以底下一句「灼灼其華」，強調了桃花開放得鮮豔明亮的樣子。這兩句是《詩經》非常有名的句子，後來又因為「桃」和「逃走」的「逃」同音，所以有人就開玩笑地將人逃跑了的這件事，借用了「桃之夭夭」來比喻，更將「桃花」的「桃」改成「逃走」的「逃」，於是就成了「逃之夭夭」這句成語，此處的「夭夭」已經不具原來的意思了。
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不共戴天
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不與仇人同在一個天底下生活。本指對殺父仇人誓不兩立，後用來形容仇恨極深。語本《禮記．曲禮上》。[例]殺父之仇，不共戴天。
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籠
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舊稱淺底的竹器為「箱」，深而有蓋的為「籠」。如：「藥籠」。
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唾手可得
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自己便住在當中最堅固、高大的高樓之內。他又在堡壘之中儲存了三百萬斛的米糧，打算休養生息，直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時，他回答說：「當初我以為平定天下，唾掌可決。從今日的形勢看來，並非如此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。
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蕩
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3.廣大無邊際。《左傳．襄公二十九年》：「為之歌豳，曰：『美哉！蕩哉！樂而不淫，其周公之東乎？』」唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。」
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貓頭鷹博士