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付之一炬
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04.《文明小史》第四二回：「所有搜出來的各書，一律放在江寧府大堂底下，由康太尊親自看著，付之一炬，通統銷燬。」
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請君入甕
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殺。傳曰：「多行無禮必自及。」信哉。 〔注解〕
(1) 周興：？∼西元６９１，唐雍州長安人。少習法律。屢決制獄，深文周納，妄殺數千人。武則天稱帝，任尚書左丞，上疏請除李家宗正屬籍。天授二年，被告謀反伏罪，謫嶺南，在路上為仇人所殺。
(2) 來俊臣：西元６５１∼６９７，唐萬年雍州人。武后時為御史中丞，治告密之事，性情凶暴殘忍。後以謀反伏誅。
(3) 內狀：朝廷來的公文。
(4) 勘：審問。
(5) 款伏：指老實的承認罪狀。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷二○九．酷吏列傳．周興》、《資治通鑑．卷二○四．唐紀二○．則天后天授二年》
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津津有味
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形容興味濃厚的樣子。※語或本明．毛以遂〈曲律跋〉。後亦用「津津有味」形容食慾盎然或食物的美味。
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釁
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1.裂痕、縫隙。《續漢書志．第一．律曆志上》：「候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。」明．宋應星《天工開物．卷中．鐘》：「若相承遇緩，則先入之質欲凍，後者不粘，釁所由生也。」
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文
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1.線條交錯的圖案、花紋。《禮記．樂記》：「五色成文而不亂，八風從律而不姦。」漢．王充《論衡．言毒》：「蝮蛇多文。」
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概
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2.一律。如：「貨物出門，概不退換。」
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詳
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3.細述、陳述。如：「內詳」。《詩經．鄘風．牆有茨》：「中冓之言，不可詳也。」《隋書．卷一八．律曆志下》：「古史所詳，事有紛互。」
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對牛彈琴
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，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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先入為主
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將最早聽見的說法當做是正確的，而不願做任何的改變。語本《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。」表示最早聽到的話容易在心中留下深刻的主觀觀念，而難以接受其他說法。《文明小史》第二九回：「盧主事這般拘執，便有他同寅一個韓主事異常開通，卻已在堂官面前先入為主，極力贊說這改法律之舉是好的。」
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標新立異
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近義:別出心裁,別具匠心,標奇立異,獨出心裁,獨樹一幟,獨闢蹊徑反義:一成不變,千篇一律,亦步亦趨,因循守舊,抱殘守缺,拾人牙慧,拾人涕唾,故步自封,陳陳相因,矮子看戲,墨守成規,蕭規曹隨,襲人故智辨似: 「標新立異」及「獨樹一幟」都有想法與行事與眾不同的意思。 「標新立異」側重於創新以顯示與人不同；「獨樹一幟」側重於風格特出而自成一派。 標新立異 獨樹一幟 辨似例句 ○ ㄨ 設計海報就是要講究另類，～。 ㄨ ○ 朱銘先生用大型木雕創造出～的太極系列。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士