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興建     
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營建、創建。[例]他準備在市中心投資興建一座天大樓。
aluation) 等五階段。1.在介紹階段,教學者必須提供學習者詳述之問題情境,讓學習者進行角色揣,2.在探究階段,教學者必須引導小組探究過程,學習者必須找出有 關問題之資訊、寫下學習議題、進行事實描述、提出假設與學習議題及規劃行動方案,3.在自我導向學習階段,學習者則須擬出自我之學習進度,4.在重新檢視 假設階段,小組從討論分享中重新檢視資料的來源與先前之假設,5.最後於自我評鑑階段,學習者必須評估自我學習與同儕學習。同時,在這些階段裡,教學者必 須致力於觀察小組討論與促進學習者之概念理解。最後,Antoniett...
把玩     
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玩賞、把弄。三國魏.陳琳〈為曹洪與魏文帝書〉:「得九月二十日書,讀之喜笑,把玩無厭。」《文明小史》第六○回:「自公退食,便和馮、周二人挲把玩。」
一心三觀     
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中國佛教天台宗的修行方法之一。謂在修習襌觀時,能於一念心中對所襌觀的對象同時觀察它是假有、空無實性以及非空非假的性質。《訶止觀.卷五上》:「即中論所說,不可思議一心三觀。」
國立台南高工     
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校校長會議、全省職校校區規劃會議。全省訓導主任會議、全省軍訓主管會議、全省高級職校能力本位研討會、觀會以及省伐私立中等學校動力機械科示範、全省工業安全教育講習會、全省工科特殊才能學生研習會、全省補校校務主任會議、全省職業輔導工作研討會、全國工職學生技能競賽、全省高職工科學生創造發表會、全國職校環保教育會議、全國工職設備整合工作等等,均能在全校同仁群策群力合作下完滿達成.並成立南區(高屏地區)教學資料推廣中心,建立校內辦伐室自動化體系,及參與全國工科新課程實施各項重要工作.本校教學認真,校風優良,莘莘學子,濟濟一堂,歷年...
周芬伶     
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上寫散文的人有兩種,一種是從來也不曾天真過的老人,像魯迅、周作人,一種就是從來不會老去的兒童,如徐志、琦君、豐子愷。而周芬伶無疑是後者,浮世百態,於她眼中只是可喜可親,無半點虛矯浮妄。如其師趙滋蕃先生屢屢標舉的「天真冠冕一切德行」,藝術家,本是善於使用孩童之眼觀察世物的人,既少機心,又無成見,周芬伶的文字風格即是如此,從不炫學賣弄,自恃老成,天真無廢話,廢話不天真,這使得她向來不能歸類於中文系所出身的閨秀一派(至少是不典型的)。周芬伶創作散文二十年,自其作品觀之,純真與逸蕩的賦性兼融,精約與繁複的形質交映。她寬解人生糾...
推理     
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一種邏輯的思考方式。由已知或假定的前提來推求結論,或由已知的答案結果反求其理由根據。廣泛應用在心理學、犯罪學、偵辦案件方面。[例]小說人物福爾斯擅長以推理方式找出罪案的真凶。
學習共同體     
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學習共同體 起始「學習共同體」是日本教育大師東京大學榮譽教授佐藤學在日本推動的教育改革。佐藤學在1990年代發現日本學生因為在社會轉型中,看不到未來,開始有「從學習中逃走」的趨勢,失去學習的動力。 定義「學習共同體」讓學生彼此對話、相互幫助;讓老師不再只聚焦「上課」,而是真正面對每一個學生的「學習」。教室打開大門,成為可以共同觀學習的現場。引述自--親子天下雜誌2012.09http://www.parenting.com.tw/article/article.action?id=5043435
揮汗成雨     
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2.揮灑汗水成雨。比喻人數眾多。《晏子春秋.內篇.雜問下》:「齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人。」《孽海花》第一○回:「許多碧眼紫髯的偉男,捲髮蜂腰的仕女,正是肩如雲,揮汗成雨的時候。」
國立屏東高工     
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八月增辦國教班民國七十三年四月奉令辦理台灣區工科學生技藝競賽民國七十四年四月奉令辦理台灣省建教合作觀會民國七十六年收購西側校地2379坪民國七十八年進行收購東側校地4500坪民國八十九年二月一日奉令改名為國立屏東高級工業職業學校 交通資訊搭乘臺鐵 至屏東火車站後,下左邊地下道至後站出口,直走過經獅子橋至建國路,步行約十分鐘。搭乘公車 東港線與萬丹潮洲線皆於「台糖前」站下車。 參考資料http://www.ptivs.ptc.edu.tw/releaseRedirect.do?unitID=183
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