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國立員林家商
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6平面道路直行1.6公里左轉 → 彰縣141道 (往員林)直行600公尺 → 員林家商國三道 (福爾摩沙) → 222中興系統接 → 台76快速道路 (往員林，南下22公里處下快速道路) → 直行100公尺由中央橋迴轉後直行1公里左轉 → 彰縣141道 (往員林)直行600公尺 → 員林家商台一道南下 (203公里路口直行) → 彰縣141道 (往社頭)直行2.4公里 → 員林家商台一道北上 (206.5公里右轉) → 台76平面道路直行1.6公里左轉 → 彰縣141道 (直行600公尺) → 員林家商 參考資料http...
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服飾
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服裝和佩飾。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「百官迎路拜揖，卓遂僭擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號『竿摩車』，言其服飾近天子也。」
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膏肓
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3.位於肩背部的穴道，約在背部第四胸椎棘突起下方外側三寸處的穴道。指壓按摩膏肓，可具治擰筋、喘息、心窩痛、疲勞等療效。
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寂滅
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佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚痴和一切煩惱，不再輪迴生死的境界。《維摩詰所說經．卷下》：「觀於無我而誨人不倦，觀於寂滅而不永滅。」《五代史平話．周史．卷下》：「佛以寂滅為事，以有身為幻。」也作「涅槃」、「圓寂」。
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眾生相
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佛教指認為自己是一個獨立的個體，並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》：「世尊！一切眾生相即是非相，何以故，如來說：『一切眾生即非眾生。』」
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蟋蟀
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動物名。昆蟲綱直翅目蟋蟀科。體型圓長，為黑褐色，觸角細長，後肢長而大，善於跳躍。雄蟲翅上有發聲器，以兩翅摩擦而發聲。性好鬥，怕光，棲身於土穴或石礫下，以植物為食，是農作物的害蟲。[例]蟋蟀的叫聲，讓人聽起來昏昏欲睡。 △懶婦、蛐蛐兒、趨趨、促織、吟蛩、王孫 ◎
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環境倫理
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現到環境問題須每一個人對環境有正確的認知與行為，方能有效解決。因此聯合國在1972年瑞典首都斯德哥爾摩召開人類環境會議，推動國際環境計畫，協助各國發展環境教育；旋即於1974年正式實施。1977年聯合國在前蘇聯伯利西(Tbilisi)召開環境教育會議，會中在於讓每個人能夠建立環保所需的知識、價值觀、態度、承諾和技能。會中並決議：發展環境教育計畫時，須考慮倫理價值，並以產生價值為目的，藉以改進全球人類生活品質。1991年國際環境教育計畫以「全球環境倫理-環境教育的終極目標」為主題，論述環境倫理的重要性，強調環境教育之終極目...
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競相效尤
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爭相仿效錯誤的行為。如：「飆車歪風盛行，為了遏止年輕人競相效尤，警方已加強巡邏取締。」
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舉辦
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興辦。如：「學校在本學期一共舉辦了三次教學觀摩會。」
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文不對題
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里，未由親炙，今日尚閒，務求賜教。」蘭陔見其殷勤難郤（卻），錄出與觀。生曰：「容小子攜回號舍，細細揣摩可乎？」蘭陔頷之，生歡喜捧去。未幾1>，蘭陔2>亦往生號內答之，見其在卷上揮毫疾書，訝曰：「尚未出題，何得有文？」生笑曰：「小子讀先生文，不忍釋手3>，恭繕4>試卷，以誌5>欽佩，即文不對題，不過被黜6>而已，亦所甘心。」蘭陔曰：「我累足下矣，奈何！奈何！」遂別去，逢相識者告之，一時傳作新聞。是夜試題出，果對。 〔注解〕
(1) 未幾：不久。
(2) 蘭陔：吳蘭陔，清朝人，生卒年不詳。時文中之名手，落筆高古，但屢次應試不中，功名之念甚切。
(3) 不忍釋手：心中割捨不下。見「不忍釋手」。...
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貓頭鷹博士