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恬不為恥
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此處所列為「恬不知恥」之典源，提供參考。 唐．馮贄《雲仙雜記．卷八．毛詩卷染油代燭》倪芳飲後，必有狂怪1>，恬然2>不恥。或以《毛詩》3>卷染油代燭，醉遊徹曉4>。 〔注解〕
(1) 狂怪：瘋狂怪異的行為。
(2) 恬然：安然自得的樣子。恬，音ㄊ｜ㄢˊ。
(3) 《毛詩》：今本《詩經》，為毛亨傳注，故又稱《毛詩》。《詩經》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學，獨存《毛詩》，流傳至今。
(4) 徹曉：整個晚上到天亮。
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大門
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1.整個建築物對外的主要門戶。《公羊傳．宣公六年》：「勇士入其大門，則無人門焉者。」《儒林外史》第五三回：「陳木南下了轎，走進大門，過了銀鑾殿，從旁邊進去。」
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教育目的之功能
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使人們熱愛智慧，培養人的理性，進而達到理想社會形式的行成。在自我的精神生活方面，也因為教育的薰陶，讓整個精神生活達到一個更高的境界，並能夠協助個人心靈與精神達到平衡狀態。 對社會的功能培養全體健全的國民，以謀社會全體的福利，也就是就愈再造就一個國家有用的公民產生，而這些公民之所以為有用，乃在於其心靈與精神健全，然後可以投入國家建設工作，或是在社會上為每個人盡一份心力，並且社會的進步，由農業漸漸轉向為高科技產業，人民的知識程度，必須經由教育的過程方能順利的進行轉變，其中也包含了文化人的培養，以及公民權的預備。(註2) 關鍵...
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教育視導
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個人皆負責一小部份的工作，也就是所謂的專業化，因此並沒有任何一位視導者能監督所有的工作進行，必須仰賴整個團體的通力合作，因此自然而然即形成一種團體合作的歷程。 教育視導是一種服務因為視導的工作主要目的為改善，因此改善的過程中，視導者的行為被視為一種服務的性質，以利被視導者能有效吸取其經驗，進而改善做到更好，並且能完成目標。 教育視導包括視察與輔導兩個層面由名詞即可知，視導實質上是由視察與輔導兩者合併之後的新名詞，因此包含這兩個面向的意涵。其中視察意旨，對於教育進行觀察，進而能有效的掌握其現況；而輔導方面，則是對於觀察後的...
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殺人如蓺
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。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天：布滿整個天空。
(4) 六王：戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(5) 攘：排斥、排擠。
(6) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄四族的總稱。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷二六．天文志》
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瓦歷斯‧諾幹
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獎經常的得主。 從瓦歷斯集結的作品來看，無論在質或量上，他絕對堪稱台灣原住民文學的大家，也必然會在整個台灣文學史上佔一席之地。他非常用心經營自己的文學生命，嘗試各種題材、文類和表現方式。他不但寫詩、散文、評論和報導文學，更計劃嘗試小說創作。他的文學天份是全面性的。 瓦歷斯的社會實踐早期比較是文字上的，犀利、孤峭的筆鋒，清晰、明確的邏輯思維，散發銳不可擋的論辯及批判能量。「九二一」大地震之後，他不容自己的投入自己部落的重建工作。從文字到行動，這似乎是瓦歷斯青少年時代就一直存在的召喚。 著有《永遠的部落》（散文， 19...
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蔽天
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遮蔽、布滿整個天空。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「十月庚寅，蝗蟲從東方來，蔽天。」《三國演義》第九回：「忽然狂風驟起，昏霧蔽天。」
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聶華苓
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歷史寄託在一起，由女主角桑青改名為桃紅，呈現出近代中國的歷史悲劇。小說人物設計、場景構思、情節安排，整個用象徵手法呈現，可說是聶華苓嘔心瀝血之作。陳芳明教授曾稱此作品為「二十世紀的女性流亡圖」，讚譽此小說是聶華苓最具時代感與歷史感的經典。 評價被視為留學生文學的重要代表。陳芳明讚譽她的作品:「寫出了女性肉體的撕裂、靈魂的破碎、生命的不完整、生活的不確定。」「二十世紀的女性流亡圖」。《桑青與桃紅》被亞洲週刊選為二十世紀中文小說一百強之中。責任編輯人:范孟軒
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滿朝
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整個朝廷。《三國演義》第四回：「滿朝公卿，夜哭到明。」
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班級經營特性
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據作者觀察發現，幼稚園班級經營的內涵，相較於國小以上兒童班級經營的問題與內涵，更具有下列的特性與影響:1. 幼兒發展、能力之特性因素:幼兒各種能力尚在發展中，差異極大，老師須對幼兒發展與輔導的方法做深入了解，以便勝任對個別和團體幼兒的輔導，否則連個別幼兒行為都無法應付，更遑論對整個班級的掌握。2. 保育工作的比重與影響，幼兒生、心理均尚在生長，初融入團體生活與開始正式學習的過程中，常遇到不適與困難，老師無法完全以理性的教導為之，必須運用更多的策略和耐心方能引導成功。繁重的保育照顧工作與教育同等重要，也增加了幼稚園班級經營...
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貓頭鷹博士