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同流合汙
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本指隨世浮沉。後指被壞人同化，一起做壞事。[例]為人處事必須是非分明，不可同流合汙。
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頂
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2.抵住、支撐。《水滸傳》第二五回：「我便一頭頂住那婆子。」《西遊記》第四四回：「我家里燒火的，也是他；掃地的，也是他；頂門的，也是他。」
3.以言相抵。如：「頂嘴」、「頂撞」。《儒林外史》第四三回：「憑著官叫他說甚麼，就是甚麼，那裡還敢頂一句。」《文明小史》第三一回：「寧波的教案，辦得太軟了，官倒沒事，只百姓吃了虧，要是能夠頂上幾句也好些。」
最、非常。如：「頂好」、「頂多」、「頂合適」、「頂喜歡」。《老殘遊記二編》第四回：「刷洗鍋碗是我的差使，這還罷了，頂難受是清早上掃屋子裡的地！」
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倒行逆施
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據《史記．卷六六．伍子胥列傳》載，伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。伍子胥逃離楚國之前，曾對他的好友申包胥說：「我一定要滅亡楚國！」申包胥也說：「如果你滅了楚國，我也一定會復興楚國。」後來伍子胥在吳國受到吳王闔廬的賞識，幫助吳國振興國勢，成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中，從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥說：「你雖是為了報父兄之仇，但也做得太過分了...
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對酒當歌
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面對著酒應當高歌。語出漢．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」原用以感嘆人生苦短，要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋．郭應祥〈減字木蘭花．棲鸞高士〉詞：「棲鸞高士，文采風流誰得似。年德雖高，對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回：「遊玩一事既已結過，此刻是對酒當歌，我們也該行個酒令，多飲兩杯了。」
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老氣橫秋
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2.形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。如：「你不過是二十來歲的小伙子，不要一副老氣橫秋的樣子。」
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逐臭之夫
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作，全書共二十六卷，分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇，能否彼此投合並無常理可循，有所遇卻一定先受喜愛，才能相投合。從前有一個人，身上散發出惡臭的氣味，他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們，都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味，終日追隨著他，不肯離開。所以人的喜好，也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」，比喻有怪癖的人。
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理所當然
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以理而言應當如此。《朱子語類．卷六○．孟子．盡心上》：「只是理所當然者便是性，只是人合當如此做底便是性。」《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「就把來結識了這位大哥，也是理所當然。」也作「理固當然」。
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頌
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1.《詩經》六義之一。是配合舞蹈，讚美祖先、神靈、君主的樂歌，可分為〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉等。
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堅
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3.核心、主幹。如：「青年是社會的中堅。」
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小家碧玉
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普通人家的女兒。語本晉．孫綽〈情人碧玉歌〉二首之一。[例]她雖是小家碧玉，但卻有名門閨秀的氣質。
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貓頭鷹博士