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十三行文化
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型態也已經和近代各台灣原住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動物（註一）。器物方面，石器無論在器型或數量上皆相對減少，而陶器數量則多，以紅褐色的夾砂陶為主。十三行文化遺址出土大量的煉鐵殘渣，顯示當時已經知道煉鐵的技術，而此文化為重要的特徵，就是出現了以鐵器為主的金屬器及玻璃器。發現的鐵器主要是鐵刀和鐵釘，也包含其他金屬器，主要是金、銀、銅質的裝飾品，而玻璃製品則包括了玻璃耳玦、玻璃手鐲、和玻璃珠等。此文化階段的生產工...
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田地
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2.地方。《大宋宣和遺事．元集》：「爭奈那妃子與安祿山私通，卻抱養祿山做孩兒。明皇得知，將安祿山差去漁陽田地，做了節度使。」
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不知者不罪
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（諺語）不是故意或不知情之下所做的錯事，就不加以怪罪。清．李漁《慎鸞交》第三三齣：「原來是侯老爹，古語道得好，不知者不罪。請問侯老師，前日來過，昨日來過，為甚麼今日又來。」也作「不知不罪」、「不知者不做罪」。
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倒置
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2.在語文中，為了某種修辭需要，刻意顛倒文法順序的作法。如唐．王維〈山居秋暝〉詩中的「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」即是「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」的倒置。
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蒲團
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用蒲草編成的圓形墊子。以供佛教徒打坐時用。現在臺灣形式或作方形，材料或用布內裝棉絮。唐．顧況〈宿湖邊山寺〉詩：「蒲團僧定風過席，葦岸漁歌月墮江。」宋．陳與義〈休日早起〉詩：「蒲團著身寬，安取萬戶邑。」也作「蒲甸兒」、「蒲墩兒」、「蒲墊子」。
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打呵欠
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因身體疲倦缺氧或想睡而張口深呼吸的現象。元．無名氏《漁樵記》第二折：「直等的那日頭不紅，月明帶黑，……，北斗打呵欠。」也作「打阿老」。
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倮
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裸露。同「裸」。《史記．卷三．殷本紀》：「以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「日南郡男女倮體，不以為羞。」
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高適
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名籍簡介：高適，字達夫，渤海（今河北滄縣）人，出生於706年，逝世於765年。盛唐著名邊塞詩人。生平經歷：高適二十歲時到長安求官未成，就北上薊門，漫遊燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，但也沒找到出路。此後他在宋梁一帶過了十幾年“混跡漁樵”的潦倒流浪生活。直到近五十歲，才在宋州刺史張九皋的推薦下當上小官。安史之亂後，他曾任監察御史，後與玄宗陳述軍事，受到重視，得以連續升遷，官至西川節度使，後又任散騎常侍。尚節義，遭時多難，有志功名，而言浮其述。天寶八載(749)，經睢陽太守張九皋推薦,應舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍「鞭...
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國立東港海事
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簡介國立東港高級海事水產職業學校，另名國立東港海事、國立東水、東港海事、東水，為一所坐落於台灣南部的漁業重鎮：東港鎮之海事、水產技職類科之高級職業學校。原「高雄海事專科學校」（國立高雄海洋科技大學前身；1967年）之分部。 校徽 教學單位輪機科食品科養殖科航管科家政科電子科實用技能學程 簡史本校原為省立高雄水產職業學校東港分部，創設於民國五○年八月；於五十七年八月奉准獨立設校，校名為「台灣省立東港高級水產職業學校」。至六十九年八月因增海事類科有成，奉令改名為「台灣省立東港高級海事水產職業學校」；民國八十九年二月一日，奉令...
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彈冠振衣
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拂除帽子上的灰塵，清潔服裝。語本《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」後用以比喻準備出仕。《後漢書．卷六三．李固傳》：「是以巖穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲為用，四海欣然，歸服聖德。」
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貓頭鷹博士