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批判理論
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理論是採用批判的觀點來看社會現象，就是俗稱的「法蘭克福學派」，他與現象學、結構主義構成歐洲三大哲學思潮，這一學派在教育上重視溝通、知識所引導的興趣、培養成熟的人，並利用大眾傳播媒體達到教育的目的。 批判理論起源於1929年德國法蘭克福所成立的社會科學研究所。當時該所主要成員有霍克海默、阿多諾與馬庫色，他們的理念雖未完全相同，但卻是一致對傳統作嚴厲批判。法蘭克福學派是批判馬克思主義最力者，批判理論的後設理性雖不排斥人性的物質面，但主張人性並不是以物質為基礎，而是在自然、社會與自我三個生活面向中顯現出來。(陳嘉陽，2012...
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浦
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2.泛指池塘等水面。如：「荷浦」、「蓮浦」。宋．蘇軾〈澄邁驛通潮閣〉詩二首之一：「貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。」宋．姜夔〈念奴嬌．鬧紅一舸〉詞：「只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。」
3.河川主、支流匯合處或入海口。唐．李白〈荊門浮舟望蜀江〉詩：「流目浦煙夕，揚帆海月生。」宋．柳永〈煮海歌〉：「年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。」
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貶
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2.官員降級任用。《孟子．告子下》：「一不朝則貶其爵，再不朝則削其地。」唐．韓愈〈左遷至藍關示姪孫湘〉詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。」
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鑰
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2.鎖。宋．蘇軾〈八月十五日看潮〉五絕之一：「寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」
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汐
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夜間海水面漲起的現象。早潮稱為「潮」，晚潮稱為「汐」。
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寮
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1.小窗。南朝梁．簡文帝〈序愁賦〉：「玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。」清．孔尚任《桃花扇》第四○齣：「問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮。」
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驚濤駭浪
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三國魏．王粲〈浮淮賦〉（據《初學記．卷六．淮第五．賦》引）從王師以南征兮，浮淮水而遐逝；背渦浦之曲流兮，望馬邱之高澨；泛洪櫓于中潮兮，飛輕舟乎濱濟；建眾檣以成林兮，譬無山之樹藝。於是迅風興濤，鉦鼓若雷；旌麾翳日，飛雲天迴。蒼鷹飄逸，遞相競軼。凌驚波以高鶩1>，馳駭浪而赴質2>，加舟徒之巧極，美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>，前驅6>已屆7>。群師按部，左右就隊，軸轤千里，名卒億計。運茲威以赫怒，清海隅之蔕芥，濟元勳於一舉，垂休績於來裔。 〔注解〕
(1) 高鶩：凌高疾馳。鶩，音ㄨˋ，通「騖」，疾馳。
(2) 赴質：奔赴目標。質，箭靶，引申為目標。
(3) 榜人：船夫。榜，ㄅㄥˋ。
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駕輕就熟
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韓愈字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造...
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發人深省
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用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認為明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多，所以收錄這篇，希望能像那清夜的鐘聲一般，可以啟發人深思，作為鑑戒。
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能
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3.寧、寧可。宋．蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元．喬吉《金錢記》第一折：「能為君子儒，莫為小人儒。」
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貓頭鷹博士