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酒肉朋友     
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只知聚在一起吃喝玩樂,而不能相互砥礪、患難與共的朋友。[例]自從結交了那酒肉朋友之後,成天只知玩樂,不思振作。
    
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4.泛指趕走、逐離。如:「驅散」、「驅蟲」。宋.陸游〈賞山園牡丹有感〉詩:「周漢故都亦豈遠,安得尺箠驅胡。」
    
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1.獨、散。如:「離索居」。宋.陸游.《釵頭鳳.紅酥手》詞:「一懷愁緒,幾年離索。」
    
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2.聚集。如:「人文薈萃」。《左傳.宣公十二年》:「楚師方壯,若萃於我,我師必盡,不如收而去之。」《楚辭.屈原.天問》:「蒼鳥飛,孰使萃之?」
同類、類。如:「出類拔萃」。《文選.陸機.謝平原內史表》:「擢自萃,累蒙榮進。」
不共戴天     
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07.《明史.卷一六九.王直列傳》:「陛下宵衣旰食,徵天下兵,與臣兆姓同心僇力,期滅此朝食,以雪不共戴天之恥。」
    
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2.鳥類野獸長聲鳴叫。如:「虎嘯」、「猿嘯」。唐.柳宗元〈憎王孫文.序〉:「既熟,嘯呼萃,然後食衎衎焉。」宋.陸游〈春夜讀書感懷〉詩:「荒林梟獨嘯,野水鵝鳴。」
見異思遷     
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#《管子.小匡》桓公曰:「定民之居,成民之事,奈何?」管子對曰:「士、農、工、商四民者,國之石民也。不可使雜處,雜處則其言哤,其事亂。是故聖王之處士必於閒燕,處農必就田墅,處工必就官府,處商必就市井。今夫士1>萃而州2>處閒燕3>,則父與父言義,子與子言孝。其事君者言敬,長者言愛,幼者言弟4>,旦昔5>從事於此,以教其子弟,少而習焉,其心安焉,不見異物6>而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能,夫是故士之子常為士。」 〔注解〕 (1) 士:即今之所謂讀書人、知識分子。 (2) 州:聚。 (3) 閒燕:指安靜、清淨之處。或指學校。此處或以「州處」為斷句,「閒燕」屬下句。 (...
    
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全部、一齊。如:「原形畢露」、「賢畢至」。唐.韓愈〈進學解〉:「方今聖賢相逢,治具畢張。」
    
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4.事物的類別。如:「兵種」、「種類」。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「歆乃集六藝書,種別為《七略》。」
炙手可熱     
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釋義︰地位尊貴,聲威顯赫的態勢。見「炙手可熱」條。 01.宋.劉克莊〈專壑堂記〉:「半山之進也,與小共國;其退也,炙手之勢一寒,翹材之客皆去。」 參考詞語︰勢可炙手注音︰ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄓˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰shì kě zhì shǒu釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。 01.宋.龔明之《中吳紀聞.卷四.鄭希尹》:「時朱勔用事,勢可炙手,士大夫俛節從之者甚多,惟公始終無附意。」 參考詞語︰炙手而熱注音︰ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄦˊ ㄖㄜˋ漢語拼音︰zhì shǒu ér rè釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。 01.《明史.卷二一○.董傳策列傳》:「嵩(嚴嵩)久握重權,炙手而熱。干進...
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