:::
資料庫查詢時間：109.376 ms
共 744 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
屋烏推愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「愛屋及烏」之典源，提供參考。 ＃《尚書大傳．卷二．大誓》武王與紂戰於牧之野，紂之卒輻分，紂之車瓦裂，紂之甲魚鱗下，賀乎武王。紂1>死，武王2>皇皇3>若天下之未定，召太公4>而問曰：「入殷奈何5>？」太公曰：「臣聞之也，愛人者兼其屋上之烏；不愛人者及其胥餘6>，何如？」武王曰：「不可。」召公趨而進曰：「臣聞之也，有罪者殺，無罪者活。咸劉厥敵，毋使有餘烈，何如？」武王曰：「不可。」周公趨而進曰：「臣聞之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之親，何如？」武王曠乎若天下之已定，遂入殷。 〔注解〕
(1) 紂：名辛，商朝最後一位君主，相傳是個暴君。因耽於酒色，暴斂重刑，遂致民怨四起。後...
|
|
眾心如城
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眾人一心，力量堅固如城。比喻團結一致，同心協力。唐．獨孤及〈洪州大雲寺銅鐘銘〉：「宏誓既達，昬疑皆破，故眾心如城，施者如市。」也作「眾心成城」、「眾志成城」。
|
|
髳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中國古代少數民族之一，多分布在大陸地區川南一帶。《書經．牧誓》：「及庸、蜀、羌、髳、微、盧彭、濮人。」漢．孔安國．傳：「八國皆蠻夷戎狄屬文王者，……髳、微在巴蜀。」
|
|
河山帶礪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帶，衣帶。礪，砥石。河山帶礪是古代帝王分封功臣的誓辭，意指即使黃河細如衣帶，泰山小如砥石，但國家依舊存在，誓約依舊有效。「礪」文獻異文作「厲」。語本《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表．序》：「封爵之誓曰：『使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。』」比喻國基堅固，國祚永存。唐．陸贄〈賜李納王武俊等鐵券文〉：「子孫代代，為國勛臣，河山帶礪，傳祚無絕。」
|
|
搴旗斬馘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
馘，首級。搴旗斬馘指拔取敵軍的旗幟，斬獲敵人的首級。比喻驍勇善戰。唐．陳子昂〈為建安王誓眾詞〉：「今日之伐，須如雷霆之震，虎豹之擊，搴旗斬馘，掃孽除凶。」
|
|
慧遠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東晉一位高僧的法號。（西元334～416）俗姓賈，雁門樓煩（約在今山西寧武附近）人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山（今河北曲陽西北）參見道安，聽講般若經，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
|
|
天地誅滅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「天誅地滅」之典故說明，提供參考。「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
|
|
聲吞氣忍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。
|
|
發願
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因祈求神明祐助而發下誓願。[例]母親虔誠發願，假如父親能脫離險境，她誓將終身茹素。
|
|
大會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.大規模的聚合集會。《書經．泰誓上》：「惟十有三年春，大會于孟津。」《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「二月辛巳，設壇場於濟水上沙中，陳兵大會。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士