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團體諮商
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團體諮商(Group Counseling)目錄1 定義2 團體諮商的價值2.1 發展和適應的需要提升2.2 頓悟的機會2.3 提供與他人發展正向且自然的關係2.4 學習對自我和他人負責3 關鍵字4 參考資料 定義人是群居的動物，因此每個人必會有在團體中發展的經驗，以及生活中適應團體的問題，而團體諮商的主要目的即幫助當事人，去因應日常生活中所遇到的難題，必且運用積極的態度以及健康的心理狀態去解決問題。舉例而言，人際關係的發展常常是許多人的問題，或是...
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依法行政原則
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次之，而行政規則與自治規章則位居於最下位。 法律保留原則法律保留原則主要在於確立立法權與行政權之間的關係。其強調假若沒有法律的授權，行政機關即不能合法作行政行為，因憲法已將某些事項之制定權力保留給立法機關，此即是說，依照法律保留原則，行政機關對於特定事項之作為，應以憲法保留給國會的法律作為依據，或依照國會所決定法律之明白授權。由此來看，法律保留原則屬於積極的依法行政原則。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資...
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系統
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1.同類事物按照一定的秩序或關係，而組成的整體。[例]國內電視臺的播放系統是採美國的規格。
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利益團體
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基於共同利益而形成的自願性團體，因之不同的利益團體所追求的目標自然不同，彼此之間亦應係呈現對立的競爭關係。隨著社會的發展，利益也出現快速分化的現象，因之利益團體的數目也就不斷的成長。理論上而言，一個愈是民主的社會，由於其利益分化的程度較高，其利益團體的數量應也愈多。在社會資源與利益有限的情況下，每一利益團體都希望透過政府多分配一些利益。就此而論，利益團體之間的關係應是一種你贏我輸的零和競賽(zero-sum game)。就最低工資而言，勞方與資方所...
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學習型家庭
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不間斷的，更是全家人一同參與的，沒有特定的形式，藉由家人之間的合作學習，豐富彼此生命歷程，亦連繫家庭關係。目錄1 學習型家庭的意義2 學習型家庭的特徵3 學習型家庭的建立4 參考書目 學習型家庭的意義學習型家庭係指以家人共學而組成的家庭型態，在家庭中除了個人的自我學習外，全家人也應共同學習，藉此使家人之間有機會透過共同學習而強化自我及對方的知識及經驗，更可以透過學習的歷程增加家人之間的對話與分享，促進家人間的感情聯繫。 學習型家庭的特徵根據學習型家庭手冊（1999）所提出的學習型家庭特質如下：（１）家庭成員對於學習、成長...
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乘除互逆
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有關聯性，舉例而言，當有固定的錢時做均分的動作，而每人所分到的錢以及共有多少人此兩者間具有一定的比例關係，或者對於速率而言，距離與時間也含有比例的概念。 量數乘積此類問題是依據上述量數同構的概念加以延伸，也就是將兩者量數做結合，因而產生出第三者量數，而第三者量數會以前兩者量數相乘或者相除來獲得此結果。舉例而言，面積的計算即為常與寬兩者量數的乘積，或者體積為底面積與高的量數乘積。 多重比例此類的結構為前兩種量數與第三種量數，三者之間成比例的關係，舉例...
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周瑜
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，以周瑜為中護軍，領江夏太守攻克皖，孫策對周瑜笑說：「喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。」兩人關係更進一步。後再進逼尋陽，大破劉勳，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘。 200年，孫策遇刺，臨終前將權力交給弟弟孫權。周瑜奔喪還吳，並與長史張昭一起共同輔佐孫權，擔任中護軍。同時，曹操打敗了袁紹，要求孫權送子質到曹營。孫權與周瑜及其母商議，當時張昭等人建議接受曹操的要求，周瑜卻堅決反對，其為東吳集團的長遠謀劃，由此可見一斑。 206年 ，周瑜督孫瑜等討伐麻、保兩處賊兵，俘虜萬多人，後還守官亭。後來江夏太守黃祖遣將鄧龍領千人進...
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提審
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移轉審訊。根據憲法第八條及提審法規定，一般人民若被法院以外之任何機關非法逮捕拘禁時，得由當事人或其關係人向所屬法院提出聲請，要求拘捕機關將案子限時移轉開庭審訊。如：「逮捕拘禁之機關，對於法院之提審，不得拒絕或遲延。」
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內婚制及外婚制
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選擇婚姻配偶既是個人性的決定，亦是帶有社會性意義的行為，以婚姻市場的概念視之，擇偶指的是個人在社會規定的範圍內，選擇其合意的對象，而選擇的模式可分為「內婚制」及「外婚制」，兩者之間並非對立，而是一體兩面，具有互補的作用，通常普遍以血緣、種族、宗教或社會階級等作為分類標準。例如大多數社會在血緣關係上規定須為外婚制，而嚴格禁止內婚制，但在社會階級方面則傾向於內婚制。(註1) 內婚制內婚制（endogamy）係指個人在其所屬的團體內選擇婚配對象，例如信仰基督教者期望未來伴侶擁有同一宗教信仰，因此傾向在基督教社會團體中選擇。而內...
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宗教
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cared）與「世俗」（the profane），而宗教的功能則在說明及表徵何謂神聖？張示與神之間的關係為何？神聖與世俗間的關聯為何？而宗教信仰則是針對上述所統整而成的系統，且信仰可以影響人的實際行為。 神聖事務任何平常隨處可見之事物一旦被神聖性所灌注，就轉為具有超凡力量之神聖物件，舉凡：雕塑化為神像、時間作為慶典、地點視為聖地、聲音變為佛號而文字則成為經典等。對虔誠的宗教信徒而言，世俗界被視為表相世界，而神聖界才是真正真實的世界．作為一切存在的基礎。 宗教儀式關於神聖而依再重複具一定標準程序的行為，作為一種宗教上的社會...
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貓頭鷹博士