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專命
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不待請命而行事。《左傳．閔公二年》：「師在制命而已，稟命則不威，專命則不孝。」
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膠結
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1.如膠凝結。形容事物難以分解。晉．干寶〈晉紀總論〉：「理節則不亂，膠結則不遷。」明．方孝孺〈深慮論五〉：「天下之民膠結而不可解，有不齊者，從而以法令之，則令之易服，而治之不難。」
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肥腯
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形容牲畜肥大壯碩。《左傳．桓公六年》：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信。」
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欲速反遲
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許多應有的細節，甚至可能因而出錯。如此，就必須花更多時間去補救錯誤，事情反而做不成。孔子所說的「欲速則不達」，便是這個意思。所以後來「欲速不達」就被用來表示想要求快，反而不能達到目的的意思。例如宋太祖趙匡胤立國之初，所統治的地方只有黃河、淮河流域一帶，北有契丹和北漢，西有後蜀，南有荊南、南唐、南漢、吳越等國家，讓宋太祖坐立難安，希望能儘快把這些小國消滅或制服，以完成統一大業。開寶二年，宮中舉辦春宴時，太祖就與大臣魏仁浦耳語道：「我想親自帶領軍隊去討伐北漢，你覺得怎麼樣？」魏仁浦認為北漢有契丹為後盾，宋朝軍力還不足以克之，於是便回答：「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告，十月即率大軍北上，後來...
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不極不反
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事物不到極端，不會有新的發展。《舊五代史．卷二七．唐書．莊宗本紀一》：「物不極則不反，惡不極則不亡。」
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忒過
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太過。《紅樓夢》第一○回：「聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過。」
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亂民
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3.侵擾人民。《韓非子．詭使》：「入則亂民，出則不便也。」
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達心
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對事理有明確透澈的認識。《穀梁傳．僖公二年》：「宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能彊諫。」
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旅酬
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古代祭禮畢，便宴請眾賓客，賓客們互相敬酒酬答，稱為「旅酬」。《禮記．曾子問》：「曾子問曰：『祭如之何則不行旅酬之事矣？』」後亦指賓主依次序勸酒。《儀禮．燕禮》：「賓以旅酬於西階上。」漢．鄭玄．注：「旅，序也，以次序勸卿大夫飲酒。」
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三朝五日
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三、五天。元．岳伯川《鐵拐李》第三折：「依舊有青天白日，則不見幼子嬌妻。我才離了三朝五日，兒也，這其間哭的你一絲兩氣。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「你如今做客纔回，又不曾住過三朝五日，有什麼破綻落在你眼裡？」也作「三朝兩日」、「三朝五夕」、「三日五朝」。
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貓頭鷹博士