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2.古代用貝殼做貨幣,稱為「貝貨」。漢.桓寬《鹽鐵論.錯幣》:「夏后以玄貝,人以紫石,後世或金錢刀布。」
飛揚跋扈     
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04.《舊五代史.卷一一五.書.世宗本紀二》:「因唐室之陵遲,接黃寇之紛亂,飛揚跋扈,垂六十年,盜據一方,僭稱偽號。」
天作之合     
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《詩經》裡的這篇歌謠,在讚頌文王的美德,同時也講述文王與武王的身世。先談到文王父母的婚姻,再說文王與大姒的結合。文王在年輕的時候,與住在渭水旁、洽水北的大姒婚配。大姒是個賢淑的好女孩,與有德行的文王結合,這椿婚姻實在是上天美意的撮合啊!大姒婚後生下武王,也受到上天庇佑,出兵討伐暴虐的商紂,在戰場上勇猛威武,終於開闢了朝的天下。後來,「天作之合」就被用來指天意撮合的婚姻,多用為新婚賀詞。亦用於指自然形成的伙伴。
風馬牛不相及     
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《左傳.僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:「君處北海,寡人1>處南海,唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?」管仲對曰:「昔召康公命我先君大公曰:『五侯九伯,女實征之,以夾輔室。』賜我先君履,東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣,爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵。昭王南征而不復,寡人是問。」對曰:「貢之不入,寡君之罪也,敢不共給。昭王之不復,君其問諸水濱。」師進,次于陘。 〔注解〕 (1) 寡人:古代國君自稱的謙詞。 (2) 風:雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
逕自     
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直接行動而不考慮圍所發生的狀況。[例]他逕自進入房間,不理會別人的叫喚。
甘拜下風     
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求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳.僖公十年》。 (4) 稽首:行跪拜禮時,頭至地,為至敬之禮。《禮.春官.大祝》賈公彥.疏:「稽首,拜中最重,臣拜君之拜。」稽,音ㄑ|ˇ。 (5) 下風:在下風處,比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子.在宥》廣成子南首而臥,黃帝順下風膝行而進,再拜稽首而問曰:「聞吾子達於至道,敢問,治身奈何而可以長久?」
    
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1.帶領、指引。如:「疏導」、「引導」、「導航」。《國語.語上》:「是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。」
    
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擺動、晃動。如:「搖頭」、「搖晃」、「搖槳」。《禮.冬官考工記.矢人》:「是故夾而搖之,以聄其豐殺之節也。」《文選.古詩十九首.迴車駕言邁》:「四顧何茫茫,東風搖百草。」
    
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1.桌櫃中可以隨意抽動、存放物品的隔層。如:「抽屜」。北.庾信〈鏡賦〉:「暫設妝奩,還抽鏡屜。」
    
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2.聚集。《詩經.豳風.破斧》:「公東征,四國是遒。」《左傳.成公二年》:「布政優優,百祿是遒。」
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