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冤有頭，債有主
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（諺語）報仇討債要找準對象，不牽累他人。比喻處理事情要找主要負責的人。元．施惠《幽閨記》第七齣：「休敢，休敢，俺和你魚水無交，冤有頭，債有主，教你一個來時一個死。」《金瓶梅》第一七回：「各人冤有頭債有主，你平白焦愁些甚麼？」也作「冤各有頭，債各有主」。
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抵制
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抵拒牽制。《文明小史》第三一回：「人家商戰勝我們，在他手裡過日子，要是不想個法兒抵制抵制，將來民窮財盡，還有興旺的時候嗎？」
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穿鑿傅會
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古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
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學習型組織
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組織。 主要內涵(1) 系統思考(system thinking)：由於整體活動其實是受到細微行動所牽連，各細微行動都是息息相關的。因此系統思考一提供一套思考架構，有效幫助我們對整體變化形態有充分了解且確認問題背後的真正成因。並非是對單獨部分加以思考。使我們能夠有效掌握變化，並解釋複雜的情境。註1(2) 自我超越(personal mastery)：一種個人企圖追求真理的承諾，提供個人自我超越的能力，進而實現個人內心深處的最終願望，因此加深個人的願望，全心投入，不斷創造和超越，養成終生的學習，進而促使整體組織逐步成長。(...
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挐
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1.牽引。《廣韻．平聲．魚韻》：「挐，牽引。」唐．韓愈〈送區冊序〉：「有區生者，誓言相好，自南海挐舟而來。」
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風姿
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豐美的姿容。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．牽紅絲娶婦》：「郭元振少時，美風姿，有才藝。」
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價值論
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價值論(axiology)探討價值的涵義、性質、關係、類型與應用的一個學術領域。通常包含道德哲學、美學、及宗教哲學等領域的價值研究。當然其他自然科學及人文社會科學，也多少牽涉到價值的研究與應用。那麼，甚麼是價值？價值是人的主觀設定或客觀存在？有用等於價值嗎？價值是欲望的滿足？興趣的達成？利益的取得？首先，真善美是價值，不真或不真而善而美，一些如童話、神話及虛擬的小說故事，這有沒有價值？有沒有教育價值？其次，適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值？立德立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德...
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利落
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2.完畢，別無牽連。如：「您交代的事情，已經辦利落了。」也作「俐落」。
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放手
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2.行事不受牽制。[例]你既然把公司交給他，就別顧慮太多，讓他放手做去吧！
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無官一身輕
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沒有官職的牽絆，沒有責任在身。明．王世貞《鳴鳳記》第三齣：「無官一身輕，我為有官所累。」《文明小史》第四一回：「雖說無官一身輕，究竟年紀還小，罷官之後，反覺無事可為。」
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貓頭鷹博士