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南開科技大學
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時隨地，非勤勞、勤勉不可，否則懶惰一事無成。(2) 「篤」：純也、厚也，希望大家不要投機、不取巧、不苟且，讀書要努力，工作要認真，切切實實去下功夫；所謂「篤行不倦」，就是教我們為人為學，必須意志堅定，純誠忠厚，篤實不懈，切勿虛妄浮誇，必可無往不利，左右逢源。(3) 「儉」：儉，約也，也就是節儉省約的意思。物慾足以矇心，奢侈足以喪志，所以揮霍無度的糜爛生活，是社會禍亂的根源。因此凡事不可浪費，必須恆念物力維艱，必須謹身節用，刻苦耐勞，知足始能「常樂」，節儉方可「養廉」，是青年學子和從事教育工作者，必備的品德修養，故應處處節...
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貢禹彈冠
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彈冠，撣去帽子上的灰塵，表示準備做官。貢禹彈冠指漢朝貢禹和王吉為友，當王吉為官時，貢禹亦出仕相佐，所以世稱「王陽在位，貢公彈冠」。典出《漢書．卷七二．王吉傳》。比喻樂於輔佐政治意念相同的人。唐．李德裕〈授狄兼謨兼益王傅鄭東之兼益王府長史制〉：「有爰絲正席之忠，以柬之取捨俟時，有貢禹彈冠之操，皆行不苟合。」
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後患
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日後的禍患。《晉書．卷四七．列傳．傅玄》：「本鄧艾苟欲取一時之利，不慮後患。」《三國演義》第一四回：「我只要殺此賊以絕後患！」
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期月
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2.一年、周年。《論語．子路》：「苟有用我者，期月而已可也，三年有成。」《後漢書．卷六一．左周黃列傳．左雄》：「觀政於亭傳，責成於期月。」晉．潘岳〈悼亡詩〉三首之三：「曜靈運天機，四節代遷逝。凄凄朝露凝，烈烈夕風厲。……亹亹期月周，戚戚彌相愍。悲懷感物來，泣涕應情隕。」
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閒隙
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2.可利用的時機。《三國志．卷五七．吳書．虞陸張駱陸吾朱傳．陸瑁》：「苟有閒隙，應機而至。」也作「間隙」。
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賄賂公行
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公然以財物行賄、受賄。《陳書．卷七．皇后傳．後主沈皇后傳》：「閹官便佞之徒，內外交結，轉相引進，賄賂公行，賞罰無常，綱紀瞀亂矣。」《隋書．卷二五．刑法志》：「有司皆臨時迫脅，苟求濟事，憲章遐棄，賄賂公行，窮人無告，聚為盜賊。」也作「貨賂公行」、「貨賄公行」、「賄貨公行」。
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邯鄲一枕
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「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍1>。翁乃探囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志2>。」其枕青瓷，而竅其兩端3>。生俛首4>就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏5>女。……明年，舉進士，登第；釋褐秘校6>；應制7>，轉渭南尉；俄遷監察御史；轉起居舍人8...
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我國
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稱自己的國家。如：「我國奧運代表隊將於今日晚間返抵國門。」
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井井有理
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有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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隨波漂流
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比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境、潮流而行動。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「泥滯苟且，沒而不覺，隨波漂流，與熛俱滅者亦甚眾多。」也作「隨波逐流」。
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貓頭鷹博士