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邊塞
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邊境關塞。《史記．卷六○．三王世家》：「宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「看得楊化以邊塞貧軍，跋涉千里，銀不滿三兩，于大郊輒起毒心。」
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明珠暗投
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侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜視。
(3) 蟠木根柢：盤曲大木的根。蟠木，指盤曲而難以為器的樹木。根柢，草木的根。
(4) 輪囷：盤曲的樣子。囷，音ㄐㄩㄣ，回旋、圍繞。
(5) 離詭：盤繞屈曲的樣子。
(6) 萬乘：一萬輛兵車，指天子，也指大國。乘，音ㄕㄥˋ，量詞，古代計算車輛的...
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富可敵國
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相反詞：家徒四壁、身無長物、一貧如洗、不名一文、不名一錢
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困頓
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2.生活困苦。[例]現今仍有許多生活困頓的貧戶，亟需社會大眾伸出援手！
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窘困
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貧困拮据。如：「他的家庭環境雖然窘困，卻絲毫挫折不了他的志氣。」
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屨
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鞋子。《說文解字．履部》：「屨，履也。」《左傳．成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。」《三國演義》第一回：「家貧，販屨織蓆為業。」
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康米紐斯
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張：受到基督宗教的影響，認為人是由上帝創造，因此人皆有相同的價值，所以主張人人皆有受教育的權力，無論貧窮、階級、性別…等，因此設計了全民入學的學校制度；此外，所有事物皆由帝創造，故任何事物皆有學習的價值。3. 教育方法：自然教學法(順應兒童的自然發展)。4. 教育制度：根據學生自然發展的原則，擬定以六年為一階段的教育制度。(1)母親學校：母親為教師，家庭即學校，重視生活教育，以外感官的發展為主， 因此教育方法不訴諸文字，應實際觀察。(2)國語學校：全民入學，以母語教學為主，不教導古典語文，目的在於訓練記憶力及想像力。(3...
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永續發展
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續發展委員會」，以為督導及協助各國推動永續發展工作。4.2004年8月，針對水資源、能源、健康、消滅貧窮、農業資源、生物多樣性、如何於全球化趨勢下推動永續發展等問題進行交換意見，進而發表「世界高峰會永續發展行動計畫」及「約翰尼斯堡永續發展宣言」，希望以行動落實全球永續發展。 我國作為1997年8月將原「行政院全球變遷政策指導小組」提升擴大為「行政院國家永續發展委員會」。2002年11月立法院三讀通過「環境基本法」，於同年12月由總統頒布實施。「行政院國家永續發展委員會」由原本的任務編組提升為法定委員會。 中英文關鍵字中文...
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教育社會學
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營不佳，提出要自由競爭，提昇教學品質。 教育均等的策略 立法精神民國88年，通過教育基本法，不分貧賤，入學機會均等。 教育制度延長國教年限公平客觀的入學考試學校制度單軌化。 教育措施推行輔導工作，試探學生性向。發展特殊教育-特殊教育零拒絕。推行多元文化。合理分配教育經費。能力分班。 教育與經濟 1960年代人力資本(human capital)的觀念興起，蕭資(Schultz,1963)最先提出人力資本論。 蕭資(Schultz,1963)的人力資本理論教育服務成本-直接成本，每年在教育企業的投入量，即是經濟學上...
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冉伯牛
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價5 參考資料 生平冉伯牛，名耕，字伯牛，春秋時魯國（今山東曲阜）人，生於魯襄公二十九年，卒年不詳。孔子弟子，少孔子七歲，出身貧寒，與冉雍同宗。孔子為魯司寇，行攝相事，曾使伯牛為中都（今山東汶上西）宰。任魯國的中都宰期間，孔子很器重他。孔子周游列國，他始終相隨。孔子周游列國返魯後不久，他得了“惡疾”，從此一病不起，先孔子而死。在患有惡疾時，不願見人。據傳，冉伯牛患的是麻瘋病（古稱“惡疾”或“癩疾”）《淮南子‧精神篇》曰：「冉伯牛為厲」。《論語‧雍也》記載：『伯牛有疾，子問之，自牖執其手，...
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貓頭鷹博士