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今是昨非
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語本文選．陶淵明〈歸去來辭〉：「悟已往之不諫，知來者之可追。寔迷途其未遠，覺今是而昨非。」現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。宋．辛棄疾〈新年團拜後和主敬韻並呈雪平〉詩：「今是昨非當謂夢，富妍貧醜各為容。」元．劉志淵〈聲聲慢．癭除人我〉詞：「癭除人我，冰冷高低，喚惺今是昨非。」也作「昨非今是」。
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大眾爺
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不少人家出錢出力，興建祠、堂，來收容這些厲鬼。這些祠廟，遍布全臺。大眾爺分為文武兩種：文大眾爺指的是貧病路倒的屍骨，武大眾爺指的則是喪生於兵戎或械鬥的亡魂。演變至今，與大眾廟性質相同的小廟，包括有應公、百姓公、金斗公、萬善祠等，都是收集無主骨骸的廟。其實大眾爺是臺灣民間想像出來的陰神，具有支配其他鬼魂、守護地方的神力，因此常被比喻為「陰間的警察局」，因此若有棘手難辦的案子，也會尋求大眾爺幫助。大眾爺是臺灣特殊的民間信仰，深入民間、隨處可見，也為臺灣早期分類械鬥、族群遷徙的歷史留下見證。（註1,2） 臺灣較有名的大眾爺廟 ...
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人傑地靈
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泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後—個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與大守陳蕃是好朋友。 陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱讚“妙!妙!妙文難得!”再也不讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。王勃寫完後，走到閻都督面前，謙遜他說：“出醜之作，望都督指教。”閻都督高興他說：“你真是當今的奇才啊!”於是重新就座，淨都督把王勃奉為—上賓，並親自陪坐。 4.相似、相反詞 相似詞十步香草、鍾靈毓秀 相反詞窮荒不文、窮山惡水 5...
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人權教育
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內涵及兒童權利公約對兒童基本需求的維護與支持。2-3-3瞭解人權與民主法治的密切關係。2-3-4理解貧窮、階級剝削的相互關係。2-3-5理解戰爭、和平對人類生活的影響。2-3-6認識教育權、工作權與個人生涯發展的關係。2-4-1瞭解文化權並能欣賞、包容文化差異。2-4-2認識各種人權與日常生活的關係。2-4-3瞭解人權的起源與歷史發展對人權維護的意義。2-4-4瞭解世界人權宣言對人權的維護與保障。2-4-5認識聯合國及其他人權相關組織對人權保障的功能。2-4-6運用資訊網絡瞭解人權相關組織與活動。2-4-7探討人權議題對...
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富而好禮
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富有財物而又謙虛好禮。《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也，未若貧而樂，富而好禮者也。』」
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輕易
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3.輕忽怠慢。《史記．卷六十九．蘇秦傳》：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！」
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節省
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節約儉省。[例]由於家境貧困，他從小就養成節省的習慣。
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富足
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相反詞：貧乏、窮困
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孤苦無依
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孤單貧苦，沒有依靠。如：「大地震後，多了許多孤苦無依的孩子，急需社會各界伸出援手。」
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富庶
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相反詞：不毛、貧瘠
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士