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別無長物
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長物，多餘的東西。別無長物指除必備事物之外，空無所有。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「（王恭）對曰：『丈人不悉恭，恭作人無長物。』」後形容家貧或生活儉樸。《二刻拍案驚奇》卷三九：「其家乃是個貧人，房內止有一張大几，四下一看，別無長物。」
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封建制度
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可用錢或實物給付，也可用工作代替。一般來說農民的生活非常辛苦，農作物往往因天候不佳或戰爭的蹂躪而收成貧乏。再加上飢荒疾病肆虐，許多孩童未到成年便夭折，所以人口幾乎沒有成長。農民的組成人員有些是自由人，有些是低賤的農奴，只能依附土地生存，沒有權力離開。西元11、12世紀，農奴制度在英、法兩國十分普遍，但在北歐和東歐則很少見。事實上，在人口稀少的地區，領主多半賦予農民移居新地區的自由。 關鍵字中文關鍵字：加洛琳王朝英文關鍵字：les Carolingiens 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁38~39。紅樹林出版...
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空洞
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空無所有。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：『卿此中何所有？』答曰：『此中空洞無物。然容卿輩數百人。』」後多用來形容文章內容貧乏。如：「這篇文章內容空洞。」
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貓哭老鼠
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（歇後語）假慈悲。如：「你既知他生活貧苦，為什麼不幫他，只會貓哭老鼠──假慈悲。」也作「貓哭耗子」。
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馬爾薩斯人口論
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馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus,1766-1834)於1798年發表了著名的「人口的原理」。前於1803年提出修正意見。馬氏的人口論是基於兩個前提。第一，糧食是人類生存所必需的物品。第二，兩性間的情愛也是必需的，而且也會依現狀傳延下去。在兩個前提都可以成立的情況下，馬氏認為人口的生殖力遠超過土地的生產力。人口如不受限制，將以幾何級數增加，每二十五年即可增加一倍。而生存所需物資祇能以算術級數增加。換言之，他認為生殖是人的本能，具有無限制的發展潛力，但糧食卻受到土地報酬遞減律的限制，不能無限的增加。兩種力量不均衡的結果會發生人口過多，糧食不足的問題，甚至更進而造成貧困、饑...
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比及
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4.既然。元．無名氏《看錢奴》第二折：「比及你這等貧呵，把這小的與了人家可不好？」元．無名氏《隔江鬥智》第三折：「比及姐夫想他每兄弟呵，可著他回去了罷！」
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接濟
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救助、支援。如：「接濟貧民」。《三國演義》第一○二回：「吾所以堅守不出者，為彼糧草不能接濟，欲待其自斃耳！」
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歐陽脩
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介紹歐陽修（1007年—1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，諡文忠，吉州吉水（今屬江西）人，北宋仁宗學者、作家、官員，曾繼包拯接任開封府尹，為唐宋八大家之一。 生平與政途四歲喪父，由母親教養。為人勤學聰穎，家貧買不起文具，便「以荻畫地」。天聖進士，官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。 文學主張文章應「明道」、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。...
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莊子
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莊子莊子 ( 約公元前369 ～ 前286年 )，戰國時期道家著名代表人物，據 《 史記 》所說：名周，字子休，宋國蒙 ( 今河南商丘 ) 人，與梁惠王、齊宣王同時 。早年曾在蒙作過漆園吏，後一直隱居。他生活貧困，但淡泊名利，以清靜修道為務，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕，莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」 遂終身不復仕，隱居...
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漂母進食
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漢淮陰侯韓信早年貧賤，挨餓於城下，幸獲漂母分食，得以倖存。信告漂母日後將以重報，卻為漂母所斥。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻施恩不望回報。也作「漂母進飯」。
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貓頭鷹博士