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謈
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呼喊冤屈的聲音。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「上令倡監榜舍人。舍人不勝痛，呼謈。」唐．顏師古．注：「謂痛切而叫呼也。……謈，自冤痛之聲也。舍人榜痛，乃呼云謈。」
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空手
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1.徒手。《漢書．卷六三．武五子傳．廣陵厲王劉胥》：「胥壯大，好倡樂逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛獸。」
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支持強度評量
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需的支持，欲促使這些障礙者能正常地、獨立地、有品質地參與社區生活。SIS包含需求支持、輔助保護級自我倡權、額外的醫療和行為支持需求等三部分的評量，包括:1. 需求支持:包括居家生活、社區生活、終身學習、就業、健康和安全、社交活動等六大領域更49項活動。2. 輔助保護及自我倡權:評量8項活動以發展個別化的支持計畫。3. 額外的醫療和行為支持需求:評量15項醫療狀態和12項問題行為，並假定以此可以推斷個案是否需要更長期的支持。SIS並非用來評估個體「能...
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通宵徹夜
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，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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風移俗易
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大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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風雨滿城
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），字子瞻，北宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名。為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數州。在黃州時，築室於東坡，自號東坡居士，後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。有《東坡集》、《東坡詞》等。
(3) 山谷：即黃庭堅（西元１０４５∼１１０５），北宋人，字魯直，號山谷道人，又號涪翁。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。
(4) 蔽翳：遮蓋、遮蔽。翳，音｜ˋ，遮蔽。
(5) 敗意：感到掃興。
(6) 迂闊：指思想言行不切實際。迂，音ㄩ。
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監察權
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政府五種治權之一，即監察官吏之權。在國父所倡的五權憲法中，與行政、立法、司法、考試四權並立。分彈劾權、審計權、同意權、糾舉權。由監察院掌理。
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各自為謀
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元：春秋時宋人，生卒年不詳。歷事文、共、平三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，使兩國結盟於宋，為春秋史上著名的第一次弭兵之約。
(3) 食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。
(4) 羊斟：春秋時宋國人，生卒年不詳。宋師華元之御者，因華元殺羊不與，及戰，驅車直入鄭師，致華元被俘。
(5) 與：音ㄩˋ，在其中。
(6) 疇昔：昔日、從前。〔參考資料〕 《詩經．小雅．節南山》不弔昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。
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初寫黃庭
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魏晉書家所寫的黃庭經帖，為學習小楷的最佳範本，世遂有「初寫黃庭，恰到好處」之語。後比喻作事或行文恰到好處。清．王士禎《帶經堂詩話．卷八．自述類下．十》：「元倡如初寫黃庭，恰到好處，諸名士和作皆不能及。」
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社會風氣
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社會上一時流行的習尚。如：「社會風氣一片炫富，追求精品消費頓時成為時尚。」
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貓頭鷹博士