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孟子     
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孟子,為戰國時代著名的儒家大師,他與荀子分執性的善惡兩論,繼承並發揚孔子的學說。孟子名軻,山東人,是子思的弟子,曾做過齊卿。孟子提倡仁政,主張民貴君輕,有鮮明的民本思想。而其思想言行都收在《孟子》一書中,辭章由以氣勝,曾自言:「我知言,我善養吾浩然之氣。」影響後代氣與文學的關係。孟子語言的犀利,智思的精,使其文章與人一種氣勢縱橫的美感,於歷代的哲理散文中熠熠生光。
投靠     
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1.依靠別人,以求生存。《紅樓夢》第五七回:「他夫婦原是此來投靠邢夫人的,如何不依,早極口的說極。」
歇後語     
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一種漢語特有的隱語。通常由兩個部分組成,前半部如同前提,作為引導;後半部則像說明,為表達的重點。其特色在於使語言表達過程中,產生隱晦、恍悟與暫停、豁然的效果。若運用得當,可使意念的說明詼諧靈動,趣橫生。如:「十五個吊桶──七上八下」、「姜太公釣魚──願者上鉤」。
光明     
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5.光大、顯揚。《呂氏春秋.孟夏紀.尊師》:「君子之學也,說義必稱師以論道,聽從必盡力以光明。」《後漢書.卷二八下.馮衍傳》:「顯志者,言光明風化之情,昭章弦之思也。」
吐故納新     
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本指道家養生之術,吐出濁氣,吸入清氣,以去疾病。用以比喻揚棄舊有的,吸取新的事物。《莊子.刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」《舊唐書.卷一九二.隱逸傳.王遠知傳》:「降璽書曰:『先生操履夷簡,德業沖粹,屏棄塵雜,棲志虛玄,吐故納新,食芝餌朮,念眾於三清之表,返華髮於百齡之外,道邁前烈,聲高自古。』」
大書特書     
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04.《明史.卷二一六.公鼐列傳》:「凡一月間明綸善政,固大書特書;其有聞見異詞及宮闈委曲之用,亦皆直筆指陳,勒成信史。臣雖不肖,竊敢任之。」
款項     
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1.經費、錢財。《文明小史》第二二回:「吾兄可有什麼策,籌些款項?」《老殘遊記》第一四回:「如果可以一勞永逸,何不另酬一筆款項,把百姓遷徙出去呢?」
蔡邕     
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縣,今江蘇省蘇州市)十二年。有一次,他聽到一塊桐木在火中爆裂的聲音,趕快把它揀出來做成琴,音色非常美,而琴尾已焦,這就是焦尾琴。  董卓專權,強令蔡邕出仕,最初蔡邕不肯,董卓威脅他說,「我力能族人」(滿門抄斬),於是蔡邕趕忙坐牛車,前往洛陽報到,後拜左中郎將。封高陽鄉候,頗受重用,「卓重邕才學,厚相遇待,每集燕,輒令邕鼓琴贊事。」董卓被殺,蔡邕傷感其遇,被司徒王允下獄,公卿們都惋惜蔡邕的才學,勸王允赦免蔡邕,太尉馬日磾(音密低)對王允說:「伯喈曠世逸才,多識漢事,當續成後史,為一代大典。且忠孝素著,而所坐無名,誅之無奈...
雛菊     
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祖棠、江先甫,《北京植物誌》下冊,1984,北京出版社,頁985。註2:吳淑芬(1995),《花的奇世界:四季花語錄160則》,臺北市:綠生活國際股份有限公司,頁308-309。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669044 關鍵字中文關鍵字:雛菊英文關鍵字:Billis perennis L.
惠施     
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譬”絕不限於純學術領域,更主要用來論證自己的政治觀點,同時可以反駁對方的觀點。惠、莊“濠梁之辯”世稱諦,素為邏輯學家所注意。惠施言行散見於《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。
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