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五種     
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佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的稟賦,謂之種。種有五種,即聲聞乘種、緣覺乘種、如來乘種、不定種、無種。具前三種種的眾生將可分別達到阿羅漢、辟支佛、佛的終極果位。不定種,具有三乘的種子,但會達到什麼果位尚不確定。無種則永不能解脫輪迴。五種之說主要流行於瑜伽行派,但是否決不可改變,瑜伽行派論師也有不同的主張。《大乘入楞伽經》卷二:「有五種種,何等為五?謂聲聞乘種、緣覺乘種、如來乘種、不定種、無種。」
耐著     
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不厭煩、不急躁地持續做一件事。如:「他認為這是強辯,但還是耐著子把話聽完。」
〔學習向測驗〕     
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  學習向測驗(SAT)是美國大學入學考試最著名的測驗,是美國大學入學考試委員會(college Entrance Examination Board, CEEB)所編製,本測驗主要包括語文(verbal)及數學(mathematics)兩部分。創始於一九二六年,這個測驗現被認為是心理測驗中最完善者之一,其預試、項目分析、標準化過程都是相當嚴謹。此測驗分數全距從200分至800分,平均數為500分。
區辨刺激     
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  針對某一情境做出選擇反應的辨別操作(discriminative operation)或刺激辨別訓練(stimulus discrimination training)等學習過程中,使個體根據一種線索或訊號,做出某種可獲增強的操作反應,此線索或訊號稱為區辨刺激(discriminative stimulus(SD))。如S→R→SR→。SD為區辨刺激,R是操作反應,SR是增強刺激或獎賞。
  廣義的說,區辨刺激類型有二,一為「SD」是為狹義的區辨刺激,二則為「S△」,△是希臘大寫的D,SD所引起的反應能獲得增強,而S△所導致的反應往往予以消弱,因此經刺激區辨訓練,個體...
洄游魚類     
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  在生活史中或世代之間循一定路線往返遷移的魚類。魚類的洄游可以分為二種型式,即溯河洄游(anadromous migrtion)和降河洄游(catadromous igration)。溯河洄游的魚類一般生活在海洋中,產卵時要沿著河流上溯至上游產卵,受精卵在淡水中孵化、發育,再回到海洋中生活,例如鮭、鱒魚。降河洄游的魚類通常在淡水中生活成長,產卵時要游至海洋,而幼魚再回到淡水中生活,例如鰻魚。魚類的洄游路線是長期自然形成的,人為干擾,例如建築水壩、攔沙壩或堤防,破壞或阻擋了魚類的洄游路線,將使這些魚類無法完成生活史或世代週期,導致資源枯竭或物種滅絕;而設置魚梯使魚類能完成其洄游,則是一種補救措...
麋鹿之     
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比喻鄙野的習。《宋史.卷四四五.文苑列傳七.朱敦儒》:「靖康中,召至京師,將處以學官,敦儒辭曰:『麋鹿之,自樂閑曠,爵祿非所願也。』固辭還山。」《儒林外史》第三三回:「但小姪麋鹿之,草野慣了。」
整體學校衛生計畫     
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  學校衛生是由學校人員所計畫和推動,並由有關社區衛生工作人員參與,以及運用適當社區資源的健康教育活動。學校衛生是一種綜合的衛生工作,是各級學校的首要工作,也是公共衛生工作中很重要的環節。各級學校推展各項學校衛生工作,主要在使學生能有良好的學習環境,並使全校教職員工生身心健康;同時,更應以學校為中心,學生為橋梁,漸次推展至家庭和社區,達到全民健康的目標。
  傳統上,學校衛生工作可分學校健康服務、學校健康教學和學校健康環境等三大領域。
  1.健康服務:包括健康檢查、健康觀察、視聽力檢查、身高體重測量、缺點矯治、傳染病管理、安全教育與急救、簡易治療、特殊學生管理、健康輔導...
均質     
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  其定義參見『異質』(heterogeneity)。
  指一材料內部組成均質之特。對於纖維補強複合材料而言,由於其由纖維及基材兩種質不同之材料所組成,因此,基本上它能不是均質材料;若再深入探討其樹脂基材(resin matrix)之微觀質,即可發現其孔隙及缺陷密度相當高,亦即樹脂基材亦不具均質。但若以巨觀力學(macro mechanics)觀點,則複合材料或樹脂基材皆被視為具均質,亦即介質中任意位置之材料質相同。以巨觀力學分析觀點,甚多材料,尤其如鋼、鐵、鋁、銅等金屬材料,皆視為具均質,在力學分析上較為簡化。
平權主義治療     
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平權主義治療(Feminist therapy)目錄1 理論原則2 治療核心3 治療範圍4 關鍵字5 參考資料 理論原則兩平權主義是提供諮商員以及當事人一個相互對話的機會,並且經由對答以及資訊分享的過程中,可使諮商員以及當事人一同成長。而此理論主要聚焦於相互教育以及心理教育上,因此雙方應分析自己的文化背景,並且諮商員應教導當事人以多種角度去看世界。在兩平權治療中,治療...
命之交     
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交情深厚而不惜付出生命的摯交。《儒林外史》第一三回:「又留他喫了晚飯,結為命之交,相別而去。」
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