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妍麗
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美豔。三國魏．曹植〈車渠椀賦〉：「命公輸使制匠，窮妍麗之殊形。」《東周列國志》第五三回：「夏姬顏色妍麗，語復詳雅，莊王一見，心志迷惑。」
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心病
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1.不可、不願告人的愁恨。《紅樓夢》第九七回：「黛玉因昨日聽得寶玉寶釵的事情，這本是他數年的心病，一時急怒，所以迷惑了本性。」
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太初
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2.道家指天道、自然的本源。《莊子．列禦寇》：「若是者，迷惑於宇宙形累，不知太初。」
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陷溺
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迷惑沉溺於某種事物而無法自拔。[例]若陷溺在吸毒的深淵中，將無法自拔。
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身子
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1.本身、自己。《儒林外史》第九回：「疑惑一番，不必管他，落得身子乾淨，且下鄉去照舊看書。」
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南開科技大學
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說「勤能補拙」、「學海無涯，惟勤是岸」。我們的勤字，是要教師平時教學，應該勤於傳道、勤於授業、勤於解惑；學生日常讀書，更應勤於進德、勤於修業、勤於養生，也是要我們大家隨時隨地，非勤勞、勤勉不可，否則懶惰一事無成。(2) 「篤」：純也、厚也，希望大家不要投機、不取巧、不苟且，讀書要努力，工作要認真，切切實實去下功夫；所謂「篤行不倦」，就是教我們為人為學，必須意志堅定，純誠忠厚，篤實不懈，切勿虛妄浮誇，必可無往不利，左右逢源。(3) 「儉」：儉，約也，也就是節儉省約的意思。物慾足以矇心，奢侈足以喪志，所以揮霍無度的糜爛生活，...
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老馬識塗
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此處所列為「老馬識途」之典源，提供參考。 《韓非子．說林上》管仲1>、隰朋2>從桓公3>伐孤竹4>。春往冬反5>，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎。 〔注解〕(１) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助...
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朱少麟
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創作第三部小說，以塞林格式的不曝光、不接受採訪的迥異風格獨立於台灣文壇。 袁瓊瓊：「閱讀朱少麟是困惑的經驗，你不知道該把她如何歸類。拿她當通俗作家，她太文學性，拿她當純文學作家，她又太大眾化一點。她不像台灣已知的任何作者。她寫作的方式自創一格，有她獨有的風味。她的文字老練、成熟、華麗、豐沛迷人、詩意、富節奏感；她的人物美形，性格強烈、遭遇突出；而她的情節戲劇性強，鋪排出人意表，有創意，有張力。閱讀她的作品有一種美感，那美感完全是官能的，悅目和賞心，具有讓人起雞皮疙瘩的魅力。」參考資料：百度百科、維基百科、博客來 －朱少...
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學習風格
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影響。場獨立/依賴（field dependence/independence）係為一自複雜與潛在困惑之背景中分辨、選擇有關與無關資訊之個別能力。場獨立/依賴之典型判斷方式為透過測驗檢視人是否能從大量之幾何圖案組合中看出隱藏其中之形狀。通常場獨立者傾向利用相關之資訊解決問題，較能破解複雜的事物，進而從中找到精華，對於需要分辨相關與非相關資訊之能力的數學及科學學科領域上佔有優勢。場依賴者則較為困難，因其易受外在事物之影響，而其對於線索較敏感，且能全面性地解決問題，行為較具社會依賴性，仰賴他人給予之提示，在團隊合作中表現較佳...
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係風捕景
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倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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貓頭鷹博士