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多
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1.豐富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友諒、友多聞。」《文選．潘岳．楊荊州誄》：「多才豐藝，強記洽聞。」
2.勝、超過。明．湯顯祖《紫簫記》第一○齣：「想他才似相如，貌多王粲。」
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桀
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2.才能俊異特出的人。通「傑」。《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「人主賢則豪桀歸之。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉，並是四族之俊，于時之桀。」
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偏頗
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偏向於一方，有失公正。[例]處事態度要公正而不偏頗，才能使人信服。
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天方夜譚
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1.書名。阿拉伯著名的民間故事集。敘述波斯國王，因懷疑婦女貞操，每日選處女入宮，隔夜即殺。後有一位才貌雙全的女子，每夜為國王說一段故事，國王聽而忘倦，一再延其死期，終使國王感悟而廢掉惡習。所說的故事內容豐富生動，包括童話、寓言、冒險事跡等多種題材。從其中可以反映出中古時代阿拉伯地區的風土人情與社會面貌。後有許多音樂、編劇和文學作品都取材於此。也稱為「一千零一夜」。
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風調雨順
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最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(3) 太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊。
(4) 五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行屬土。
(5) 受事：接任辦事。
(6) 殷：朝代名。西元前１７５１∼前１１１１...
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胸無點墨
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相反詞：博學多才、滿腹珠璣、滿腹經綸
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屈指可數
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彎曲手指可計數，形容數量很少。語本《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》。
△「寥若晨星」、「寥寥無幾」
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怒
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2.譴責。《韓非子．五蠹》：「今有不才之子，父母怒之弗為改。」《禮記．內則》：「姑教之，若不可教而後怒之。」漢．鄭玄．注：「怒，譴責也。」
2.奮發。《莊子．逍遙遊》：「怒而飛，其翼若垂天之雲。」唐．韓愈〈燕河南府秀才得生字〉詩：「怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。」
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聚精會神
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王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
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邸
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3.舊稱諸侯王。《北史．卷四三．列傳．張彝》：「王甚美其才，與河內張衡俱見禮重，晉邸稱為二張焉。」唐．元稹〈授薛昌朝等王傅等制〉：「擇才以佐諸邸，選士以列東朝。」
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貓頭鷹博士