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一貫道
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清末新興的民間信仰，因其教義揉合儒、釋、道，強調「萬教歸一」理念，乃據論語「吾道一以貫之」命名。創教人王覺一，經劉清虛、路中一後，四傳予張光璧，其信仰始擴大發展至全國。一貫道以無極老母（無生老母）為最高神，信教者依其資歷分道長、點傳師、壇主、文牘、乩手、引傳師、道教等。民國三十八年以後，中共禁教，一貫道亦播遷入臺，發展為「十八支線」，現仍為釋、道、基督教之外，臺、澎、金、馬地區最大的宗教團體。
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頻道
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電訊信號發射時，為了避免互相干擾，往往限制在某一段的頻率內，稱為「頻道」。[例]今天的職棒比賽除了有電視轉播外，也會在廣播頻道播出。
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呼號
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1.廣播用語，通常為電臺名稱的西文代號。
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全部
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事物的全體。如：「本影集已全部播映完畢。」也作「全分」。
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張曼娟
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目錄1 生平2 價值觀3 著作4 評價 生平 張曼娟，一九六一年生。東吳大學中國文學系教授。畢業於世界新聞專科學校五專報業行政科（今日的世新大學傳播管理學系）、東吳大學中國文學系、東吳大學中國文學碩士、博士。曾獲「全國學生文學獎」小說首獎；教育部「文藝創作」小說第一名。以小說出名。 最知名的小說是《海水正藍》一書。該書於1985年出版之後，讓「張曼娟」這三個字，從此在當代華文文學中成為閃亮的名字。介於大眾與嚴肅文學的「中間文學」，張曼娟絕對是領航的代表。此書在1990年被《中國時報》評為台灣40年來影響最大的10本書之...
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網路
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2.多個廣播電臺由電纜、無線電或普通電線相連接而成的廣播網。
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體育
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生民塗炭
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形容人民生活在極端困苦的境地。北周．庾信〈傷心賦〉：「在昔金陵，天下喪亂，王室板蕩，生民塗炭。」《封神演義》第八回：「四海分崩，八方播亂，生民塗炭，日無寧宇。」也作「生靈塗炭」。
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國立崇實高工
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養以教，規模肇開，後因澎湖各項資源匱乏，師生生活隔外艱苦,在苑校長覺非奔波下，遂於四十二年二月十二日播遷員林。三月九日，奉部令易名為「教育部特設員林實驗中學」，該年七月，豫衡聯中由越返台，四十三年二月，大陳島中正中學，及陸續來台的泰滇緬區及中部當地學生，亦分發或考入本校，師生住校，真如校歌所謂「四海俊彥集一堂，朝夕絃頌從無爽」。四十三年七月，改隸臺灣省政府教育廳，易名為「臺灣省立員林實驗中學」。遷臺之初，仍沿舊制，設有初、高中、師範部、高級土木工科，為一綜合中學。工科自四十四年至四十七年，辦理四期，普師、特師於五十一年同...
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極權國家
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由政府及政黨控制，而統治者為了鞏固政權以暴力、武力等來整肅異己，是屢見不鮮的新聞。政府控制所有訊息傳播管道、政黨和國家機器全面滲透人民的生活之中，因此國民並沒有發表自由心智言論的機會。再者，為了取得統治的正當性，極權政府把統治者克里斯瑪化，創造出領導者乃是至高無上的，而人民必須效忠於他。希特勒領導的納粹德國、目前仍由金氏政權獨霸的北韓即是顯例。(註1) 特色極權國家於當今非常少見，而且通常具有以下特色一、 由政黨控制的政府滲透庶民生活的一切層面，不僅僅是在政治上、經濟上、休閒娛樂、媒體傳 |
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貓頭鷹博士