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孩子氣
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2.成年人未脫稚氣，行為表現不成熟。《紅樓夢》第八二回：「你方纔節旨講得倒清楚，只是句子裡有些孩子氣。」也作「孩氣」。
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談言微中
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善於言辭的人，談話隱含義旨，洞悉事理。《史記．卷一二六．滑稽傳．太史公曰》：「天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。」《儒林外史》第一○回：「范學臺幕中查一個童生卷子，尊公說出何景明的一段話，真乃：『談言微中，名士風流。』」
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欣欣
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1.喜悅的樣子。《詩經．大雅．鳧鷖》：「旨酒欣欣，燔炙芬芬。」《楚辭．屈原．九歌．東皇太一》：「五音紛兮繁會，君欣欣兮康樂。」
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七孔生煙
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，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。
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宋濂
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平宋濂，字景濂，號潛溪，出生於1310卒於1381，為浦江（今屬浙江）人。 簡介元末本隱居鄉里，後在正二十年(1360年)被朱元璋徵召，被喻為當時的開國文臣之首，當時曾得官位至翰林學士承旨及知制誥，曾參與元史的編纂。後來因為長孫宋慎受到胡惟庸案的牽連，導致宋濂被謫官至茂州，在中途因為生病而亡於夔州。唐宋古文家韓愈和歐陽修是以文明道者，他們不輕視文章的重要性，認為文章本身就是一種工具，可以幫助人們學習認識道，但到了宋代理學家興起時，就開始提出了文道合一、及作文害道的觀點，強調簡單而不...
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親身
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自己本身。元．關漢卿《望江亭》第四折：「因為楊衙內妄奏不實，奉上司臺旨，著小官親身體察。」《紅樓夢》第六四回：「剛要把荷包親身送過去，只見兩個丫鬟端了茶來。」也作「親自」。
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絡驛不絕
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。 至於「絡繹」一詞也出現得相當早，《文選．馬融．長笛賦》：「繁縟絡繹，范蔡之說也。」李善注：「辭旨繁縟，又相連續也。」後世成語則以「絡繹不絕」為主形，馬字邊的「駱驛」遂罕見。如《隋書．卷四一．高熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。」
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緒論
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書籍或論文的開頭部分，敘述全書的主旨或主要內容。[例]由緒論可看出本書的主旨大意。
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列子
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生平列禦寇，或稱列圄寇，春秋時期鄭人，道家學派的先驅者，人稱列子，主張貴虛。 簡介成名於《列子》一書，有章以其名為章名，主旨在於宣揚不可炫智於外而應養神於心，達到「天而不入」順從自然，達到無用之用的境界。《歷世真仙體道通鑒》記述列子是鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。相傳他曾向關尹子問道，拜壺丘子為師，後來又先後師事老商氏和支伯高子，修道九年之後，他就能御風而行。唐玄宗天寶年間詔封為「沖虛真人」，宋徽宗宣和年間封為「沖虛觀妙真君」。 著作《列子》又名《沖虛經》、《沖虛真經》，是道家重要典籍，由鄭人列...
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司馬談
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人名。（？～西元前110)西漢夏陽（今陝西省韓城縣南）人。司馬遷之父。習道家之言，建元、元封間仕為太史令，愍學者不達各家精義，乃論六家要旨。後武帝行封禪於泰山，談以掌天官而未能參與其事，遂憤而卒。
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貓頭鷹博士