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記過
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一種對違規學生或機關犯錯人員的處分方式，旨在記載過失並公布周知，以示懲戒。[例]學生若嚴重違反校規，將處以記過以上的處分。
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待兔守株
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猶「守株待兔」。見「守株待兔」條。01.宋．張君房〈雲笈七籤序〉：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠？」02.清．趙翼〈舟發 陽詩〉：「試與順風人，回看風力矯。嗟彼阻風者，待兔守株老。」
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美味可口
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相似詞：甘旨、可口、厚味、鮮味
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各奔前程
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各走各的路。比喻各人按不同的志向，尋找自己的前途，各自發展。《二刻拍案驚奇》第三○回：「後來工部建言，觸忤了聖旨，欽降為四川瀘州州判。萬戶陞了邊上參將，各奔前程去了。」《孽海花》第一九回：「歡聚至更深而散，明日各奔前程。」
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終身學習
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即終身教育。參見「終身教育」條。
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組織學習
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ning)。前者強調在既定的組織目標、政策和規範下，尋求行動與結果的關係，並連結方法與目標間的關係，旨在檢視組織整體環境，以發現錯誤所在，使其能符合組織內部的各種規範和標準，進而提升組織適應能力，是一種組織內部適應的過程；後者則是涉及重新修正組織目標、政策、規範和組織意圖的關係，是組織對外在環境適應的過程。1990年聖吉(P. M. Senge)出版《第五項修練：學習型組織的藝術與實務》(The Fifth Discipline：The Art & Practice of The Learning Organiz...
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題解
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2.介紹作品題旨大意或背景資料等的文字，具有導讀作用。
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變文
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唐代興起的一種講唱文學。變文文體是由散文及韻文交替組成，以鋪敘佛經義旨為主。內容為演繹佛經故事（如目蓮變文、維摩結經講經文）及歷史、民間故事（如伍子胥變文、王昭君變文）。是研究中國講唱文學的重要材料。
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心靈福至
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唐、宋皆沿之。
(5) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。職掌在內朝起草詔旨。
(6) 歐陽文忠：即歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。
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痛快淋漓
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客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。
(4) 魏忠賢：原名魏盡忠（西元１５６８∼１６２７）。少嗜賭，無力償債，遂入宮為太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士